扬州市2014-2015年高二上学期语文期末试题

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1、2014-2015学年度江苏扬州市第一学期高二语文期末试卷2015.1一、基础知识与语言文字运用(18分)1.下列词语中,字形和加点字读音完全正确的一组是(3分)A.诺言nuò蜕变tuì贤慧义愤填赝B.拙劣zhuō单薄báo敲诈提心吊胆C.岑寂cén笞刑chī黯淡浅尝辄止D.恫吓xià嫉恨jí陷阱训练有素2.在下面这段文字的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)英国政府如此长久地锻造出的锁链要用来▲我们了,我们该何以抵抗?还要辩论吗?……我们的▲已身在疆场了,我们为什么还要站在这里▲呢?……在这场斗争中,我不知道别人会如何行事,▲我,不自由,毋宁死

2、!A.桎梏人民隔岸观火关于B.桎梏同胞袖手旁观至于XkB1.comC.束缚同胞隔岸观火关于D.束缚人民袖手旁观至于3.对下列加点字词的解释有误的一项是(3分)A.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾:憎恨其志洁,其行廉廉:正直B.使人止晋鄙,留军壁邺壁:扎营驻守于是信、张耳详弃旗鼓,走水上军详:假装C.是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”兵:战争自矜功伐,奋其私智而不师古伐:功业D.太子逢迎,却行为导,跪而蔽席却:后退能千里而袭我,亦已罢极罢:疲惫4.下面对有关作品的说明,不正确的一项是(3分)A.台词反映人物心理,“朴园,你找侍萍么?侍萍在这儿”这句台

3、词说明鲁侍萍对周朴园不是已经全无感情。B.面对爱斯梅拉达举过来的盛水的葫芦,伽西莫多眼里滚出了一大颗眼泪,这颗眼泪为感激爱斯梅拉达的宽恕而流。C.《史记》在综合先秦各体史书的基础上,开创了纪传体史书的先河,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。D.《三国演义》的若干情节都能活现人物性格,如关羽,千里走单骑见其忠,温酒斩吕布见其勇,华容道释曹操见其义。5.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一句是(3分)我们该记得贾岛曾经一度是僧无本。▲。所以一切属于人生背面的、消极的、与常情背道而驰的趣味,都可溯源到早年在禅房中的教育背景。①形貌上虽然是个儒

4、生②则现在的贾岛③我们若承认一个人前半辈子的蒲团生涯④骨子里恐怕还有个释子在wWw.xKb1.coM⑤便与他后半辈子完全无关⑥不能因一旦返俗A.②①④③⑥⑤B.②⑥⑤③④①C.③②①④⑥⑤D.③⑥⑤②①④6.1961年,丰子恺在江西吃到地方菜“鱼头鱼尾羮”后,创作了这幅漫画。下面有关画面相关信息的表述有误的一项是(3分)A.做事情要有始有终,不能半途而废。B.有志者事竟成,强调贵在坚持。C.画面背后,也透出生活的艰难。D.“雅属”是谦词,希望对方指正的意思。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成7~10题。(张)奋少好学,节俭行义,常分损租奉,

5、赡恤宗亲,虽至倾匮,而施与不怠。十七年,儋耳降附,奋来朝上寿,引见宣平殿,应对合旨,显宗异其才,以为侍祠侯。建初元年,拜左中郎将,转五官中郎将,迁长水校尉。七年,为将作大匠,章和元年,免。永元元年,复拜城门校尉。四年,迁长乐卫尉。明年,代桓郁为太常。六年,代刘方为司空。时岁灾旱,祈雨不应,乃上表曰:“比年不登,人用饥匮,今复久旱,秋稼未立,阳气垂尽,岁月迫促。夫国以民为本,民以谷为命,政之急务,忧之重者也。臣蒙恩尤深,受职过任,夙夜忧惧,章奏不能叙心,愿对中常侍疏奏。”即时引见,复口陈时政之宜。明日,和帝召太尉、司徒幸洛阳狱,录囚徒,收洛阳令陈歆,即大

6、雨三日。奋在位清白,无它异绩。九年,以病罢。在家上疏曰:“圣人所美,政道至要,本在礼乐。《五经》同归,而礼乐之用尤急。孔子曰:‘安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐。’又曰:‘揖让而化天下者,礼乐之谓也。’先王之道,礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰:‘礼以修外,乐以制内,丘已矣夫!’又曰:‘礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所厝其手足。’臣以为汉当制作礼乐,是以先帝圣德,数下诏书,愍伤崩缺,而众儒不达,议多驳异。臣累世台辅,而大典未定,私窃惟忧,不忘寝食。臣犬马齿尽,诚冀先死见礼乐之定。”十三年,更召拜太常。复上疏曰:“汉当改作礼乐,图书著明。王者化定

7、制礼,功成作乐。谨条礼乐异议三事,愿下有司,以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成,而礼乐不定,事不相副。先帝已诏曹褒,今陛下但奉而成之,犹周公斟酌文武之道,非自为制,诚无所疑。久执谦谦,令大汉之业不以时成,非所以章显祖宗功德,建太平之基,为后世法。”帝虽善之,犹未施行。其冬,复以病罢。明年,卒于家。(选自《后汉书·张曹郑列传》)7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.受职过任,夙夜忧惧夙夜:整夜B.和帝召太尉、司徒幸洛阳狱幸:驾临C.刑罚不中,则民无所厝其手足厝:放置D.而礼乐不定,事不相副副:符合8.下列句中“以”字的意义和用法,

8、和例句相同的一项是(3分)例句:终不以监门困故而受公子财A.显宗异其才,以为侍祠侯B.夫国以民

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