扬州市2014-2015年高二上学期语文期末试题

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1、2014-2015学年度江苏扬州市第一学期高二语文期末试卷2015.1一、基础知识与语言文字运用(18分)1．下列词语中,字形和加点字读音完全正确的一组是（3分）A.诺言nuò蜕变tuì贤慧义愤填赝B.拙劣zhuō单薄báo敲诈提心吊胆C.岑寂cén笞刑chī黯淡浅尝辄止D.恫吓xià嫉恨jí陷阱训练有素2.在下面这段文字的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）英国政府如此长久地锻造出的锁链要用来▲我们了，我们该何以抵抗？还要辩论吗？……我们的▲已身在疆场了，我们为什么还要站在这里▲呢？……在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，▲我，不自由，毋宁死

2、！A.桎梏人民隔岸观火关于B.桎梏同胞袖手旁观至于XkB1.comC.束缚同胞隔岸观火关于D.束缚人民袖手旁观至于3.对下列加点字词的解释有误的一项是（3分）A.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾：憎恨其志洁，其行廉廉：正直B.使人止晋鄙，留军壁邺壁：扎营驻守于是信、张耳详弃旗鼓，走水上军详：假装C.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”兵：战争自矜功伐，奋其私智而不师古伐：功业D.太子逢迎，却行为导，跪而蔽席却：后退能千里而袭我，亦已罢极罢：疲惫4．下面对有关作品的说明，不正确的一项是（3分）A.台词反映人物心理，“朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿”这句台

3、词说明鲁侍萍对周朴园不是已经全无感情。B.面对爱斯梅拉达举过来的盛水的葫芦，伽西莫多眼里滚出了一大颗眼泪，这颗眼泪为感激爱斯梅拉达的宽恕而流。C.《史记》在综合先秦各体史书的基础上，开创了纪传体史书的先河，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。D.《三国演义》的若干情节都能活现人物性格，如关羽，千里走单骑见其忠，温酒斩吕布见其勇，华容道释曹操见其义。5．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一句是（3分）我们该记得贾岛曾经一度是僧无本。▲。所以一切属于人生背面的、消极的、与常情背道而驰的趣味，都可溯源到早年在禅房中的教育背景。①形貌上虽然是个儒

4、生②则现在的贾岛③我们若承认一个人前半辈子的蒲团生涯④骨子里恐怕还有个释子在wWw.xKb1.coM⑤便与他后半辈子完全无关⑥不能因一旦返俗A.②①④③⑥⑤B.②⑥⑤③④①C.③②①④⑥⑤D.③⑥⑤②①④6.1961年，丰子恺在江西吃到地方菜“鱼头鱼尾羮”后，创作了这幅漫画。下面有关画面相关信息的表述有误的一项是（3分）A.做事情要有始有终，不能半途而废。B.有志者事竟成，强调贵在坚持。C.画面背后，也透出生活的艰难。D.“雅属”是谦词，希望对方指正的意思。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成7～10题。（张）奋少好学，节俭行义，常分损租奉，

5、赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十七年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。七年，为将作大匠，章和元年，免。永元元年，复拜城门校尉。四年，迁长乐卫尉。明年，代桓郁为太常。六年，代刘方为司空。时岁灾旱，祈雨不应，乃上表曰：“比年不登，人用饥匮，今复久旱，秋稼未立，阳气垂尽，岁月迫促。夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心，愿对中常侍疏奏。”即时引见，复口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳令陈歆，即大

6、雨三日。奋在位清白，无它异绩。九年，以病罢。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在礼乐。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。’又曰：‘揖让而化天下者，礼乐之谓也。’先王之道，礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰：‘礼以修外，乐以制内，丘已矣夫！’又曰：‘礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所厝其手足。’臣以为汉当制作礼乐，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。”十三年，更召拜太常。复上疏曰：“汉当改作礼乐，图书著明。王者化定

7、制礼，功成作乐。谨条礼乐异议三事，愿下有司，以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成，而礼乐不定，事不相副。先帝已诏曹褒，今陛下但奉而成之，犹周公斟酌文武之道，非自为制，诚无所疑。久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显祖宗功德，建太平之基，为后世法。”帝虽善之，犹未施行。其冬，复以病罢。明年，卒于家。（选自《后汉书·张曹郑列传》）7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.受职过任，夙夜忧惧夙夜：整夜B.和帝召太尉、司徒幸洛阳狱幸：驾临C.刑罚不中，则民无所厝其手足厝：放置D.而礼乐不定，事不相副副：符合8．下列句中“以”字的意义和用法，

8、和例句相同的一项是（3分）例句：终不以监门困故而受公子财A.显宗异其才，以为侍祠侯B.夫国以民