论三侠五义中的侠客形象群体特征及其成因

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1、内蒙古师范大学硕士学位论文论《三侠五义》中的侠客形象群体特征及其成因姓名：宋巍申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：孙兰廷2003.5.20内蒙古师范大学硕士论文内容提要《三侠五义》是晚清侠义公案小说的代表作之一，一直是学术界研究晚清侠义文学的重要对象。本文从《三侠五义》中的侠客形象入手，在回溯侠客文学历史的基础之上结合晚清特殊的社会历史背景，从侠客的生活环境、生存本领和道德追求三个方面分析了《三侠五义》中侠客的群体特征，并进一步分析了《三侠五义》中独特的侠客形象的形成原因及其利弊得失。全文共分三部分：第一部

2、分：论述《三侠五义》中的侠客形象。分别从侠与江湖、侠与武功、j侠与清官三个方面谈《三侠五义》中侠客形象独特的群体特征。第二部分：分析《三侠五义》中侠客形象的形成原因。从十九世纪中国特磷的历史社会现象、清朝统治者特殊的文学政策以及侠义文学传统三个方面进行了分析。第三部分：对《三侠五义》中侠客形象的存在意义及局限性作出评价，强诟其存在价值。关键词：《三侠五义》侠客形象群体特征论《三侠五义》中的侠客形象群体特征及其成因Thecharateristicofthechivalrouspersonin“SANXIAWUYI’’a

3、nditsrisingreasonAbstract“SANXIAWUYI”isoneoftheinpresentativeofthechivalrousnovelinthelaststageoftheQingDynasty．Thethesisanalysesthecharateristicofthechivalrouspersonin“SANXIAWUYI”fromthreeaspects：theenviromentoflife；theobilityoflifeandthemoralsoflife．inanalysi

4、ngprocess，thethesisrecallstheliteraryhistoryofthechivalrousperson，inspectsthespecialhistoryinthelaststageofQingDynasty．Thethesisismadeupofthreesections．Inthefirstsection，theauthorexplainstheuniquestyleofthechivalrouspersonin“SANXIAWUYI”．includingmysteriousinine

5、rantentertainers；magicalmartialartsandtheloyaltytothewiseandableofficials．Inthesecondsection，theauthormakesainquiryabouttherelationbetweenthechivalrouspersonin“SANXIAWUYI”andthehistoryandliteraryin19thcentury．Inthethirdsection，theauthordiscussesthesifnificancea

6、ndtheconfinementofthechivalrouspersonin“SANXIAWUYI”．Keywords：SANXIAWUYIthechivalrouspersoncharateristic2内蒙古师范大学硕士论文引言侠客形象，在李白《侠客行》诗中这样描述：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”“1。千载以来，至今读来，犹令人气壮胆豪，血气顿生。可什么人是侠客，什么样的环境造就侠客，侠客又给我们这个社会带来什么?这些问题的答案，至今仍有争议。先秦集法家之大成者韩非子在其《韩非子·五蠹》中列

7、五种危害社会稳定的人，“侠”赫然列名其中，曰：“儒以文乱法，侠以武犯禁川“。在韩非子看来，“侠”的行为是与“儒”一样，属于“违法乱禁”的。此观点开贬武侠之先河，他试图把侠的精神从人们的思想中消除，然而，在社会历史发展中，侠在人们的思想中已成为锄强扶弱、见义勇为的美的寄托，反而更加根深蒂固了。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为旨归，为国立史，虽别有寄托，也可谓持言公允。在《游侠列传》一文中，太史公不但为游侠单列一传，又特铸笔墨，为侠客作具体而微的定义：“今之游侠，其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。赴

8、士之厄困，既而存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”01他是把侠作为一种完美精神和人格加以赞扬的。所记之朱家、郭解等人，大致不出此一范畴。后世班固景从司马迁，作《汉书》特列《游侠传》一篇，以示这一类人的社会存在价值。但随着社会秩序趋向稳定，史家对游侠的观点也在转变。班固在《游侠传》中指斥“(侠客)以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容