陈白尘及其文学创作新论

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1、文学与审美陈白尘及其文学创作新论胡文谦内容提要长期以来，人们大都用“革命现实主义”来评价陈白尘及其文学创作。这个评价在相当程度上揭示出陈白尘创作的重要方面，却没有完整地把握住陈白尘创作更深层的精神内涵和审美特性。“革命”和“现实主义”，更多是陈白尘创作的题材选择、创作原则和形式手法等外在特点；其作品深处奔腾激荡的，乃是作者对于自由的执著追求，及其字里行间所渗透的人文主义内涵。应该说，陈白尘的创作既是革命的、现实主义的，也是追求自由的、充满人文主义的；或者更准确地说，陈白尘是从革命和现实主义切入，去追求自由和

2、人文主义的。本文力图从这个新的视角去重新解读作家陈白尘及其文学创作。关键词陈白尘革命现实主义人文主义讽刺喜剧胡文谦，南京师范大学文学院讲师210097在中国现当代文学史上，陈白尘先生是一位以讽刺喜剧独树一帜、执著追求自由的杰出的人文主义作家。陈白尘以剧作家闻名于世，然而他又是文学创作的多面手，在小说、散文和电影文学等方面都奉献出了一批佳作。陈白尘的创作生涯大致可以分为五个时期：早期的文学初步、“左联”时期、抗战时期及战后、“十七年”和“文革”以来。追随着二十世纪中国社会的时代汹涌大潮，陈白尘创作追求自由的主

3、题意旨在不断发展，其创作的人文主义内涵也在逐渐深化。一陈白尘的童年和少年时期是在家乡江苏淮阴度过的。陈白尘从小就聪敏智慧，在学习上表现出优异的才华和天赋；更在性格特征与文学兴趣等方面，表现出了他后来成为杰出的人文主义作家的最初萌芽。童年和少年时期的陈白尘，其学生生活的一些特殊经历，对于他的性格成长具有重要意义。比如，童年陈白尘为了反抗私塾先生不管他们课程、常去茶楼品茗听书而逃课两年，在穿街走巷的四处游荡中，他朦胧地知晓了人世间的贫穷与痛苦、欺辱与压迫，而在幼小的心灵里产生了对于欺压者的憎恨和对于被欺压者的同

4、情；他更难忘京杭大运河淮阴大闸口“岸束穿流怒”的雄阔浩荡、气势万千，和轮船过闸时“鼓急万夫争”的惊险艰难、紧张激烈，那片水土溶入他的血液铸就了他刚烈坚强的性本文为江苏省作家协会组织编撰、作者参与撰写的《江苏当代作家研究资料丛书·陈白尘研究专集》的“绪论”。江苏社会科学2016/1·199·陈白尘及其文学创作新论格。所以，当陈白尘和许多同学受到“界子”（青皮流氓式子弟）欺负敲诈，他就联合同学与其“城头大战”无畏抗争；当他得知私塾房东家那位善良温顺的大姐出嫁三天就被丈夫休弃，他署名“不平人”写信鼓励她提出离婚去

5、追求自己的爱情幸福。憎恨丑恶，同情弱者，反抗欺辱，追求自由，在这一时期陈白尘的性格中已初见端倪。后来进入成志中学，校长李更生在“五卅惨案”后，组织学生上街游行、宣传募捐，又在少年陈白尘心里种下了“爱国”、“革命”的初步信念。至于文学兴趣，陈白尘此期阅读的，主要是《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《镜花缘》《封神榜》等传统文学，以及当时流行的《红玫瑰》《小说世界》等“礼拜六派”刊物的通俗作品。有幸的是，成志中学校长李更生引导学生运用白话文写作、开展校园话剧活动，使少年陈白尘对新文学产生了浓厚兴趣。19

6、24年，他开始尝试分行白话诗，模仿《镜花缘》写白话小说，还参加了学校师生自编话剧的演出。尤其是短篇小说《另一世界》投给上海《小说世界》参加征文比赛获奖，极大地鼓励了少年陈白尘的文学梦想。该小说写一书生怀才不遇，决定离开现实世界，飞到另一个“清净美丽的世界”去。他云游了“双言国”、“别署国”、“奇冤国”、“而立国”、“君子国”，结果发现，它们与现实世界一样龌龊、虚伪和丑陋。作者用嘲讽的文笔揭露了“现实世界”的黑暗，和对于清净美丽的“自由世界”的追求，在其早年“涂鸦”中就透露出一点个性特色。对陈白尘早年影响最深

7、刻的是成志中学校长李更生：“特别是他的爱国主义精神和提倡白话文、提倡演剧，更对我的一生起了决定性作用。由于前者，我初步走上革命之路；由于后者，我才舞文弄墨[1]起来。”1926年暑期，陈白尘离开家乡去上海报考学校，此后，他被“大革命”所激动而卷入到这场时代浪潮中去。他进入田汉主持的上海艺术大学、南国艺术学院学习并成为南国社的重要成员，他与同学组织摩登社开展左翼戏剧运动，等等。“革命”和“文学”就此构成其人生的基本内容，他的文学创作也显露出某些新的追求和倾向。然而此时陈白尘在创作上还是继续写小说，并且主要是模

8、仿鸳鸯蝴蝶派和郁达夫。1927年有短篇《林间》，1928年有短篇《微笑》、中篇《旋涡》，1929年有中篇《一个狂浪的女子》《罪恶的花》《歧路》，和短篇《援救》《孤寂的楼上》《默》等作品。这些小说以缠绵悱恻的文笔、感伤哀婉的情调描摹小知识分子及小市民的爱情故事，大都是生编硬造、无病呻吟之作。不过对于陈白尘来说，在幼稚、浅陋中，还是显示出某些值得注意的迹象。首先，在其青年男女的爱情描写中，隐约体现出追求个性解放之自由