被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究上

《被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究上》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究（上）【摘要】通过对民俗乡例，族谱方志的文本研究，分析国家法的进入对族人法意识的影响，以及国家处理乡村纠纷的策略的社会效果，进而探讨国家村落治理存在的缺陷。或许以政治法律的角度转换为尊重民风习俗的社会角度，才更为合理。本文选择两个具有代表性的纠纷加以“深描”式的解读，分别涉及清朝年间的坟山争讼与当代的水利资源的争夺产生的纠纷。再通过小叙事，大视野的“问题中心”范式的进路，剖析“表达”与“实践”分离的深层次原由，从而最终试图呈现那段被冷落的真实。【关键词】宗谱；深描；问题中心　　变化是一件事，进步是另一件事。“变化”是科学，“进步”

2、是伦理；变化是无可质疑的，而进步则易引起争论。——罗素　　　一，导论　　　（一），选题的机缘　53　　公元二零零五年年尾，论干支为乙酉年。在这偏僻的南中国中部山村，全年无任何大事可叙，而这平静的湖面因袁氏宗族一位德高望重的长辈的提议，顿时激起层层涟漪，波及这名不见经传的都昌县全体袁氏村落。　　　袁氏宗族有二十年一修族谱的习俗，而正是这位老人的掐指一算，促使了这份机缘的联姻。在这位老人的提议下，又正逢盛世、天下太平，很快在袁氏宗族的精英分子的联络组织下，成立了一临时性机构——谱局。任务很快分署到本县域四面八方的袁氏村落，每村由一位德高望重的长辈和代书人（多为本村的乡村教师或

3、读过书的文化人）负责开展这一光荣而神圣的事务。　　　然而，在我类年轻人看似简单的修谱活动，原来却是一浩大的工程。代书人思虑着事务的异常烦琐，自然想到了本村的几位大学生们。　　　机缘就这样很自然的开始了。　　　随着修谱进程的深入，我有幸平生第一次接触到发黄的老谱，感触到这熟悉而又陌生的袁氏村落。而笔者自以为在本村二十年的亲身生活体验已足以了解的村俗村情，待翻动那一页页发黄的老谱时，我才恍然我的认识和了解是多么的微小而无知。　　　我不知，正是在这名不见经传的村落里，蕴藏着惊心动魄的事件。质朴的村民中原来也存在着诡异的“诗性智慧”、坚固的“集体记忆”53、变幻莫测的历史传承和坚

4、韧的自我认同，以及虚构话语的叙述传统。　　　而这一切都完整的呈现在宗谱的“大事记”里（见附录三），上至宋嘉定年间袁氏丰城村落，下连当今的重大事件都记载于中。作为法学专业的我，宗谱中记载的历代民事纠纷档案，自然成为关注的焦点。通过对这些档案的梳理和解读，笔者旨在重现这段被冷落的真实。　　　（二），材料与方法。　　　在提倡“眼光向下”，强调重视普通人日常生活经验的进路下，本文中笔者主要通过《袁氏宗谱》和《都昌袁姓志》中记载的乡村纠纷档案来进行解读。另附以契据、墓志铭等资料来辅助个案的解读，以大体呈现出个案背后的社会背景。　　　特别是在傅衣凌开创的社会经济史学派的一以贯之的努力

5、下，积累了丰富的史料（契约，碑文，墓志铭，土地文书等）和提出的富有见地的理论方法。在加上近年来历史学家、人类学家的学术成果的积累，和风水学研究的深入，为本文的写作提供了丰富的材料和方法借鉴。　53　　在选材上，为避免解读的片面性，笔者通过从众多案例中细心的筛选，抽出具有代表性的两个个案进行重点叙述，从而做到共时态与历时态的统一。（本文选择清、当代两个时段，涉及风水和水利纠纷为个案的研究）　　　但这并不意味着本文所选择的个案就具有十足的客观性。因此，还必须保持一种自觉，即他们在“口述资料”或本地人记述中发现的历史，未必会比官修的史书更接近“事实真相”。百姓的“历史记忆”表达

6、的常常是他们对现实生活的历史背景的解释，需结合其具体行为和社会背景进行宏观的把握和个案的“深描”。　　　这里的“宏观的把握”，是笔者受《万历十五年》的启发，并通过徐昕进一步延伸与提炼所得出的小叙事、大视野的“问题中心”研究范式[1]。试图通过对族谱中个案的文本叙述，在细微点建构宏大，从个案引申出蕴藏于内的法理或族人的法意识[2]。用徐昕的话表述为“叙事不妨细致，但结论要看远而不顾近”。　　　“深描”是源于吉尔兹的阐述人类学的影响[3]。须知村民也有其自己诡异的诗性智慧。相对于族谱记载的案例和判语而言，有着远为丰富而又现实的内容，其中满口的道德话语不乏有只是为说教目的而生造

7、之嫌。因此，需要联系大的社会背景来综合加以考虑，特别是不要低估了质朴村民背后所掩盖的功利性色彩[4]。只有通过细致的“深描”手法，才能还原法律作为“地方性知识”所具有的特性。　53　　而作为地方性知识的族人的“法意识”的探讨，如果从纯法学角度（如概念法学，解释法学）来理解，可能会遭遇秋菊“讨个说法”与国家法正式进入所带来的尴尬境地。因此，笔者可能更多的是以法社会学视角加以探讨与叙述。针对具体的乡村纠纷研究，笔者同意苏力的观点：“从社会学角度来理解法律，我们可以发现，法律的主要功能也许并不在于变革，而在于建立和维持一种可以大致确