浅谈语文教材的意识形态建构

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1、浅谈语文教材的意识形态建构（文学院03级2班. 陈堃）     现如今中学语文教材及其改革的问题越来越受重视。关注点有很多，其中比较引人注目的关注点就是关于中学语文教材中存在的官方意识形态言说的问题。在《语文教学通讯》2006念月高中版的一篇文章《倡导科学与人文猩红热获得语文教育——新课改背景下的语文教学座谈会纪要》中，专家张悦群说：“有一些人过于强调学科的整合与贯通，在许多时候让语文承担了更多的非语文任务……”是十分符合中学语文教材一直以来存在的实际情况的。甚至我们可以说这种情况至今还存在于新的语文教材之中。我们常说，政治这一门学科承载着为统治阶级建构意识形态的

2、任务紧，而将语文教材中政治色彩浓厚化，无疑是家中语文教学的负担。但是这是否就意味着可以偏激的“一刀切”，认为语文教材中就不应该有任何的意识形态建构成分呢？   同样在《语文教学通讯》的这篇纪要中，蒋念祖先生提到了三种教育模式：第一种是以英国为代表的西方古典模式，它比较重视文学作品的阅读欣赏，其根本目的是对学生进行古典人文主义教育，当然它同时也重视语言教育。第二种是以美国为代表的西方现代模式……培养实际有用的读书能力和表达能力。第三种是以日本为代表的东西方混合模式。我个人认为中国目前缺乏的是英国式的古典人文主义教育，或者说整个教育界特别是语文教育缺少一种人文主义的氛

3、围。我个人对语文教育肯定是认识不多，但是在我们这些师范生中，明显可以感觉到对待教师职业的浮躁与随意，而这种浮躁与随意又特别表现在对于中国传统的古典文学的态度之中。许多在读师范生都存在着这样的观点：教书育人是一件很容易的事；而中文类的师范生则进一步认为：古典文学是不需要花太多气力去学的。而这种态度有一部分又来源于我们大学前受到的语文教育，这说明这种师范生在上大学前轻视古典------上大学后不认真学习古典文学-----从事教育工作后带领学生一起藐视古典------学生又怀着轻视古典的态度上大学的恶性循环已经不是一天两天了。我们谁也无法否认，古典文学是整个中国文学中的

4、精华，轻视它所带来的后果必定是学生对语文学习重要性的忽略。     《语文教学之友》2005年1期第287期，《论语文教育的个性化》（作者：张丽娜，耿红卫）“语文教育的个性特色，要求从过去封闭、单一的学科类课程，转变为开放、多元的由学科类课程和活动类课程共同组成的复合体；必须从过去单一的必修课转变期必修课、限定选修课予人以修课三者共同组成的复合体。学科类课程强调语文学科内部的系统、结构与规律，并通过系统化、逻辑化的教材形式出。活动类课程以学生生活经验为中心，主要包括阅读活动、写作活动与听说活动等，主要以读书报告会、朗诵会、故事会、语文学习小组与文学社团等形式来组织

5、。”这篇文章提出的论题视角是较新鲜的，却有一点我认为可能是老调重弹，80后的这几代都应该没有忘记小学至初中开办的轰轰烈烈的兴趣小组活动，美其名曰“素质教育”，收效并不大。因为我们都知道如果对一样东西缺乏兴趣，开办一些活动是有可能培育并加深了解，但也有很多反作用，那就是更加反感。教育的个性化，就是要因地制宜，因时制宜，沿用过去的教育方式这个行为本身就缺乏个性。但是，这里值得我们注意的是该文的目的。其实作者无非是想论述必须培养学生对语文的兴趣。这一点的确是当务之急。记得曾经被初中母校邀请给学弟学妹做一个关于语文学习方法的演讲，有很多同学都会问这么一个问题-----到底

6、要怎样才能激起对语文的兴趣？我当时处在激动状态，立刻脱口而出：你承认自己是中国人吗？你热爱自己的祖国吗？如果答案是肯定的，那么学习祖国的语言，继承祖国的文化遗产，就不仅仅是兴趣的问题，更是你的义务！现在想来不觉好笑，但是上一节课老师提出的关于“祖国”的概念却提醒了我：祖国并不仅是疆界上的意义，它更多的应该是一种文化的积淀，它留给我们的，更多的是千年文明的承载。我认为，语文课本中应该存在意识形态的成分，不是赞成官方意识形态对语文课本的大肆占领，而是爱国主义言论的演说。我们谈爱国，我们对学生说爱国主义，不应该只停留在口喊口号上，更不应该被形式主义所囿。我们要清晰明确地

7、告诉学生，爱国就要热爱祖国千年的灿烂文明，要爱祖国的语言，要爱语文，更要学好语文，这是我们每一个中国人应尽的义务。在语文教材中注入这样的意识形态教育，如果运用得当，换来的必定是学生对语文课程的重视。       《语文教学之友》2005年1期第287期，《尴尬之后的沉思-----语文教学的困境与突破》（作者：周君龙）说到近段日子的两件尴尬事“其一，复旦大学汉语言文字大赛中，一名外国留学生在众多的中国学生中脱颖而出夺了冠军；其二，2005年高考中，广东考生有1万多人古文翻译得了0分，不会用比喻手法仿写句子的考生占到了25%，有10万多人。”有一个观点提得很妙----

8、“学生们对