中国近代灾荒史理论探析

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1、中国近代灾荒史的研究成果非常丰富，但主要以史料编辑和实证研究为主［1－11］。相关研究的理论性也很强，但还没有从分支学科的角度对中国近代灾荒史的性质、归属、内涵、体系、研究方法等作一个初步的厘清。本文在这些研究的基础上，对中国近代灾荒史研究的体系建构和若干理论问题，提出了看法和构想。1　近代灾荒史的性质　　灾荒总是与人类的生产生活相联系，自从有了人类，灾荒也便产生了。灾荒，使人类的生存和发展时刻都面临着极大的威胁。因此，每一代、每一时期的人们总是非常关注灾荒和注意对灾荒问题的研究。中国灾荒史研究

2、的历史同中国灾荒的历史差不多一样悠久。　　从学科角度讲，灾荒史学是1980年代以来中国历史学界兴起的一门“显学”，究其原因，一方面是传统政治史、经济史、思想史研究的“穷途末路”，另一方面是史学新领域开拓的一种尝试和它与人们日常生活的密切关系。这样说来，灾荒史便逐渐成为社会史的一个重要研究领域。社会史同政治史、经济史、军事史、思想史、文化史等，具有同等重要的学科地位，而灾荒史作为社会史的一分支，在整个历史学领域也有其重要一席。而且，它与政治史、经济史、思想史、文化史的研究内容有交叉的地方，与政治学

3、、经济学、社会学、灾害学的研究方法有一致的地方，尤其是灾害学的理论与方法。因为灾害体系结构的复杂性、演化的非线形，“就需要通过灾害历史的统计研究来探讨灾害发生的规律、运用条件类似的同类历史自然现象进行类比等研究方法被广泛地运用，成为灾害学研究的重要内容，原本就是灾害学研究重要方面的灾害史研究的地位进一步提高”［12］。这种灾害史与灾害学的交叉，从历史学的角度讲，我们可称之为“灾害历史学”，它具有专门史学的特征；从灾害学的角度讲，我们可称之为“历史灾害学”，它具有专门灾害学的特征。两者的关系密切，

4、只是侧重点有所不同。　　那么，究竟什么是灾荒史?学术界关于灾荒史没有一个明确的定义，笔者认为，灾荒史是由于自然变异、人为因素或自然变异与人为因素相结合的原因所引发的对人类生命和财产以及人类生存发展环境造成破坏损失的现象和过程的历史。它包含四层意思：①灾荒史是灾害发生、发展、衍化和变迁的历史；②因灾致荒，即灾民物质与精神生活条件匮乏和生活环境损坏以及人口死亡流离的历史；③通过行政、社会与技术等路径应付与治理灾荒的历史，即荒政史；④灾荒的发生大体与人为的因素有关，特别是近代以来，人干预自然的能力迅速

5、增强，如何正确处理人与自然的关系也是灾荒史的题中应有之义。　　中国近代灾荒史是中国在走入近代历史条件下的灾荒发展历史，是中国灾荒史的断代史。它有别于近代以前的中国灾荒史，在灾荒的诱发因素、灾荒的危害度、衍生灾害的情况和社会创伤面等方面，都更为复杂和严重；灾荒救治的政策和措施等，也有不少前所未有的新内容。具体来说，中国近代灾荒史有以下几个特点：①灾荒的发生更为频繁；②灾荒所造成的人财物损失更大；③灾荒对社会秩序的破坏更重、社会影响更远；④由于中国经济、政治、文化、社会生活的近代性变革，灾荒救治呈现

6、出主体多元化、资源动员普遍化、官赈义赈化、监督社会化的新现象。正因为如此，中国近代灾荒史在整个中国灾荒史长河中具有承上启下的里程碑意义，尤其是对现当代的灾荒史研究和做好灾荒救治具有参照的蓝本意义，也具有典型的断代史研究意义。2　近代灾荒史研究内容　　任何一门学科和分支学科，都有自己的学科体系，中国近代灾荒史也是如此。通过对学科体系的构建，中国近代灾荒史的研究内容就会清晰可见。　　中国近代灾荒史的研究成果较多，学者们从各自不同的范围、视角、层面去研究灾荒问题。这些研究涉及灾害、灾荒、灾荒引发的社会

7、问题、灾荒救治等一系列内容。这些问题及其内部的各个组成部分互相联系，形成一个有机系统。这个系统就是中国近代灾荒史的学科体系，也就是它的研究对象。具体分述如下。　　2.1　灾害　　灾害是灾害史的元典概念，是灾荒史学科体系的基石和重要内容之一。灾害一般由灾害源、传灾载体、灾害受众三部分构成［13］，所以灾害的发生与否，与灾害源的强弱、受众的抵防能力有密切的联系。由于诱因的不同，灾害便有类型之分，即通常所言的自然灾害与人为灾害。自然灾害是以自然变异为主因产生的并表现为自然态的灾害，如常见的水旱灾害等；

8、将以人为影响为主因产生的且表现为人为态的灾害称之为人为灾害，如工程事故、房屋火灾等。由于人与自然关系的复杂性，以起因的灾害分类并不这么简单，如由自然变异引起的但却表现为人为态的灾害一般称之自然人为灾害，如太阳活动峰年引起人类疫病的流行等；把因人为影响所产生的但却表现为自然态的灾害相应称之人为自然灾害，如滥伐森林引起的水土流失。根据属性的不同，灾害还可以分成气象灾害、海洋灾害、地质灾害、地震灾害、农林业灾害、生物灾害、天文灾害等七大类灾害［13］。　　近代历史时期的灾害，由于人作为灾害源力量的增强