伯牙绝弦 (4)

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1、《伯牙绝弦》课堂教学实录执教：北京市张聪整理：四川省龚蕾课前问好：师：好！上课！值日生：起立！生齐：老师，您好！师：好，同学们好！同学们请坐！正式上课：师：上节课，我们都学习了《伯牙绝弦》这篇课文，这节课，让我们用心感受一下这篇杰作。（生自读课文）师：好，你看，这句话能读好吗？（师出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：嗯，你仔细看看，这句话的意思是说：伯牙认为，世上再没有自己的知音了。（师范读：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）师：理解了意思，我们就能

2、读好这句话，自己再读读。（生自读：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）师：长句子读好，我们读文言文，侧重它的字字句句。你看——师：你发现了什么？请你。生：我发现在一篇课文里面，一个字可能出现了很多次，但是它不一定是同一个意思。师：你能继续说下去吗？比如说善字，生：比如：伯牙善鼓琴，钟子期善听。这两个善字是表示他们两个都很擅长的意思，善哉的善字我觉得应该是语气词。师：都是好的意思。同一个字表达的意思却不一样，这就叫一字多义。师：看一看，发现了吗？……是什么意思？生：它们都是想的意思师：就像你所说的那样，不同的字表达了同一个意思，这在

3、我们以后的学习中，还会遇到。不同的意思。师：故事为我们留下了这样的结局，子期死，伯牙破琴绝弦，不少的同学保证一定有问题想要问？生：我想问为什么子期死了，伯牙就要破琴绝弦？师：想得好，问得好，还有吗？生：我想问，什么叫复鼓？师：为什么伯牙一定要破琴绝弦，终身不复古呢？这节课我们就来探讨这两个问题。生：我想问，伯牙为什么觉得，这世上本来就没有知音嘛。我想问，为什么伯牙觉得子期死了就没有知音了？师：为什么世界上再无知音？那这节课我们就来探讨这几个问题。先来看看第一个问题，伯牙为什么破琴绝弦？这句话就能帮助你解决这个问题。生：我认为应该是伯牙觉得

4、，他在这世界上已经再也没有知音了，所以弹琴对他已经没有意义了，所以他就破琴绝弦了。师：你说对了一个关键/词——知音，我就把你说的这个词写在黑板上。（板书：知音）师：在这里，知音是什么呢？我们都来看课文，联系课文内容想一想，知音是什么？可以把你的想法写在学习单上。（生动手在学习单上写上自己的理解。）师：好，同学们，我们来看一看，我们高年级要求同学们写字要写得正确、美观、还要有一定的速度。怎么样？心灵相通，心有灵犀……这边的同学要继续加油，啊，我们再来看看所写的内容，有的同学写了知心，有的同学写了心灵相通，还有的人写了心有灵犀，词语表达了自己

5、对知音的理解，……同学们写的……大家谁理解了他们其中一个人的想法，愿意说说。来，你说。生：我根据课文想说说（学生名）的意思。因为……所以他写的是心灵相通。师：你是结合了课文内容查到了自己对知音的理解。原来知音还是一种情操，还有对对方的用心。其他同学呢？你理解了谁的想法？生：我觉得我理解了曹雪的心有灵犀，因为我觉得心有灵犀的意思就是，不管他还想着最想的，他的知音都会知道。师：你想的。你想的我能知道，我想的你也知道。两颗心贴在了一起，这不就是心有灵犀一点通嘛。还有吗？生：我了解了（学生名）说的知音。意思是因为是——师：你了解了知心。谈一谈对他

6、的理解。生：知音就是一个非常了解自己的人，而且里面伯牙和钟子期有共同语言，所以就是知心。师：有共同语言，你想的和我想的能交融在一起，这就是知音。刚才这几个同学说的，说到你的心里去了没？我想你们也一定有话想说，谁来最后一个？来，小雪。生：我觉得知音就能迫切地感受到他人所想的，就叫知音。师：哟，都不用语言了。你想的，我就能默契的知道，这就是心灵相通。伯牙和子期就是这样，心与心的交流，我们来合作的再现一下当时的情景，好吗？生：好！师：我来做伯牙，你们来做子期，伯牙鼓琴，志在高山，生齐：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”师：子期，我的心在这里呀！

7、（播放音乐：高山）子期，你会怎么说？生：我会说，峨峨兮若泰山！师：你的心是在这峨峨高山之中！子期，你会怎么说？生：善哉，峨峨兮若泰山！师：我的心在这里（播放音乐：流水）子期——生：我会说，善哉，洋洋兮若江河！师：真是伯牙所念。生齐：钟子期必得之。师：伯牙子期会念些什么呢？有高山有流水，还会念些什么？你们想象开始，来，（学生名）。生：我觉得他会想象些清风明月，师：皎皎明月，徐徐清风，可能会出现在伯牙的旋律之中。生：他还有可能会想到大自然，师：大自然中勃勃的生机，也可能会出现在伯牙的乐曲之中，生：我觉得他还可能想到春雨。师：绵绵春雨也可能会出

8、现在伯牙的琴里。可是，课文中却只写了，伯牙志在高山，志在流水，你知道这个志字在古代的写法很有意思，我们来看看——（多媒体出示“），下面是一颗心，上面是一只正在行走的脚，志的意思就是心所去往的地