在“两学一做”学习教育第三次专题研讨会上的发言

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1、在“两学一做”学习教育第三次专题研讨会上的发言践行“四讲四有”，争做合格党员——在“两学一做”学习教育第三次专题研讨会上的发言（2016年9月）今年以来，党中央在巩固群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动成果的基础上，着眼于新常态，号召在全体党员中开展“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”学习教育，倡导所有党员要做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行行，讲奉献、有作为”的合合格党员。“四讲四有”高高度概括了新时期合格党员员应该具备的政治要求、纪纪律要求、道德要求和行为为要求，成为衡量一

2、名党员员是否合格的基本尺度和标标准，为我们如何做一名合合格党员指明了方向、提供供了遵循。近一阶段，按按照县委的安排部署，结合合个人思想和工作实际，我我对“践行‘四讲四有’，，做合格党员”这一专题进进行了认真学习。根据所学学所思所悟，个人认为，践践行“四讲四有”，做合格格党员，必须做到“五个坚坚持”，提高“四种修养””。“五个坚持”是指，，党员干部要把践行“四讲讲四有”作为坚定理想信念念，增强党性原则，提升道道德境界，强化奉献精神，，树立自律意识的必由之路路，坚决远离低级趣味、抵抵制歪风邪气，从思想认识识上

3、解决好“践行什么”的的问题。一、坚持把理想想信念作为精神之源。理想想信念是共产党人的精神之之“钙”。“钙”失则神散散，“钙”足则志笃。近年年来，我们党涌现出很多好好干部，如焦裕禄、孔繁森森、郑培民、沈浩等，他们们心中无不有着不可动摇的的信仰信念，展现着一个共共产党人不可磨灭的精神光光芒和支柱。作为党员干部部，要始终坚持讲政治，牢牢固树立正确的世界观、人人生观、价值观，时刻坚定定理想，筑牢信念，始终坚坚守共产党人的精神高地，，不为任何风险所惧，不为为任何干扰所惑，不为任何何杂音所扰，做到“石可破破不可夺其坚

4、，丹可磨不可可夺其赤”。二、坚持把把党性原则作为行为之基。。作为党员干部，要自觉增增强党的意识，加强党性修修养，大力弘扬党的优良传传统。要坚决贯彻党的路线线方针政策，自觉做到“五五个必须”，即必须维护党党中央的权威，必须维护党党的团结，必须遵循组织程程序，必须服从组织决定，，必须管好亲属和身边工作作人员。要在思想上、政治治上、行动上与党中央保持持高度一致，始终做到在党党言党、在党忧党、在党为为党。在日常工作中，要当当“老实人”，说老实话、、办老实事，不能毫无原则则的当“老好人”，顺情说说好话，不好也说好。

5、在党党组织面前，要当一个“明明白人”，守纪律、讲规矩矩，严格要求、做好表率。。在大是大非面前，要永远远旗帜鲜明、立场坚定，坚坚决不当表里不一的“双面面人”。三、坚持把道德德修养作为立身之本。德乃乃立身之本、为官之要。对对党员干部来说，没有高尚尚的道德、诚信的品行，就就难以赢得群众的信赖、组组织的认可，更难以创业、、干事。面对纷繁复杂的社社会现实，党员干部要带头头践行社会主义核心价值观观，做到既明大德又拘小节节，既守公德又重私德，以以良好的品德来规范自己的的一言一行，在干部群众中中树立良好的口碑和形象。。同

6、时，要加强自我约束，，坚持从小处防起、从小节节抓起，防微杜渐，始终保保持务实清廉的政治本色和和浩然正气。四、坚持把把无私奉献作为应尽之责。。讲奉献是共产党员的优良良传统。2015年修订的的《中国共产党廉洁自律准准则》明确规定：各级党员员要“坚持吃苦在前，享受受在后，甘于奉献”。党员员干部讲奉献，应体现在工工作的克己奉公、忘我敬业业上，生活的艰苦朴素、淡淡泊名利上。个人认为，克克己奉公，就是始终把人民民放在心中最高位置，把党党的事业作为最高追求，工工作上力争高标准、严要求求，精益求精，一丝不苟，，不计得失。

7、忘我敬业，就就是要爱岗敬业、恪尽职守守、无怨无悔、任劳任怨。。艰苦朴素，就是要勤俭节节约，不追求与自己身份和和收入不相适应的物质享受受，不摆阔气，不讲排场，，不奢侈浪费。淡泊名利，，就是要不看重个人名利，，更不追逐个人名利，默默默奉献，履职尽责。五、、坚持把政治纪律作为成事事之道。纪律是稳压器，是是压舱石，是规范行为的底底线，没有纪律和规矩的约约束，任何组织都会成为一一盘散沙。尊党章、守党纪纪是在党护党的必然要求，，党员干部要增强纪律意识识和底线意识，对法纪心存存敬畏，手握戒尺，以《廉廉洁自律准则》为道德

8、“高高线”，以《纪律处分条例例》为行为“底线”，不越越界线，不破底线，不趟““雷区”，不触带电的高压压线，自觉遵守各项工作规规章制度，坚决做到该为的的为之，不该为的坚决不为为。要牢牢把握人际交往的的界限，注意纯洁社交圈、、生活圈，不与素质低下、、趣味庸俗、背景不清的人人交朋友。时时自重、自省省、自警、自励，时刻牢记记党纪国法关于廉洁自律的的规定。“四种修养”是是指，党员干部要把践行““四讲四有”作为主动适应应工作“新常态”的思