文化认同与增强中华民族凝聚力

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1、第21卷第1期广西社会主义学院学报V01．2lNo．12010年2月JournalofGuangxiInstituteofSocialismFeb．2010文化认同与增强中华民族凝聚力于铭松(中央社会主义学院，北京100081)[摘要]中华民族凝聚力是中华民族全体成员对中华民族的文化认同。建构中华民族的文化认同，对增强中华民族凝聚力具有重要作用。建构中华民族的文化认同，就是要建构中华民族共同的价值认同。建构中华民族共同的价值认同，必须吸收人类共同创造的优秀文明成果，如“自由、平等、民主、法制、人权”

2、等，体现出人类共同价值理想；发扬中华传统文化所包含的爱国主义、自强不息精神、民本理念、和合思想、社会美德等，为中华民族凝聚力提供价值支撑。[关键词]文化认同；中华民族；民族凝聚力doi：lO．3969~．issn．1009—0339．2010．01．011[中图分类号]C955[文献标识码]A[文章编号]1009—0339(2010)01—0050—05民族凝聚力是民族文化的社会功能。中华民族的文化认同不无关系。一个民族或群体的“自我意凝聚力是中华民族长期形成的共同文化的重要功识”和他们千百年来在同

3、一文化空问里形成的传统能，它通过社会整合和社会导向，使整个中华民族成文化意识、伦理道德观念以及他们所特有的语言和员结合为一个统一、协调的整体。从这个意义上说，习惯，是保持其独特性的基础。这就是在不同地区彼中华民族凝聚力乃是中华民族全体成员对中华民族此互异的文化圈里，面对文化的多样性，能够对“自共同的文化认同，或者说是中华民族文化对中华民己文化的认同”。所谓文化认同是指特定个体或群体族全体成员的吸引力与思想整合力。当前，我们还面认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于临民族分裂势力的严重威胁，建

4、构中华民族共同的自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物，规文化认同，对增强中华民族凝聚力具有重要意义。范行为。【l1一、建构中华民族共同的文化认同中国是一个多民族国家，探寻中华民族共同的在全球化的视野下，产品、技术、资本、信息等的文化认同的形成，应从源头上厘清中华民族多元一大规模、高速度的跨国化，带来了新的时尚、风气、品体的格局。根据费孝通先生的“中华民族多元一体格位等新的生活方式。这些新的生活方式，会与以民族局”理论，所谓“多元”，是指中华民族不是单一的民国家形式为标识的文化，如法国文化、英国

5、文化、中族，而是由56个兄弟民族所组成的复合民族共同国文化、印度文化等发生碰撞。但碰撞的结果，这些体；所谓“一体”，是指56个民族在长期的历史发展文化并没有消亡。究其原因，与一些特定民族或群体过程中已结合成相互依存的统一而不能分割的整收稿日期：2009—12—01作者简介：于铭松，男，中央社会主义学院中华文化教研部副主任，教授。50于铭松：文化认同与增强中华民族凝聚力体。中国各民族在历史舞台上扮演不同角色，最终形共同的公平竞争和市场规范意识。实现共同富裕、共成多元一体的格局。同发展的目标，就必须使各

6、民族、各地区的观念和意中华民族共同的文化认同的形成，是与中华民识现代化，形成共同的文化认同。这种共同的文化认族的形成、演变、兴旺同步发展起来的，各民族文化同，既要继承和发扬中华传统文化的基本精神，又要的相互交融的结果使中华民族文化呈现出多元一体与现代文明相协调，与发展中国特色社会主义文化的特点。在长期的文化交融中，各民族分别以其文化紧密结合起来，形成中华民族新的共同的文化认同。的个性，使中华文化异彩纷呈，表现在：一是民族文这些新的共同的文化认同的形成，有助于增强中华化的多样性，56个民族都有自己的独

7、特传统，都有民族的凝聚力，有助于保障民族团结和国家统一，有自己的文化特色；二是地域文化的多样性，中国地域助于中华民族的复兴。辽阔，千里不同风，百里不同俗，各地区均有自己的二、建构中华民族共同的文化认同，增强中华民文化特色。即使是同一民族，不同地区的风俗习惯和族凝聚力语言也有较大的差异。较为典型的是汉民族文化，东中华民族凝聚力是中华民族长期形成的共同文西南北文化习俗的差异很大，八大方言的差异比许化的重要功能，它通过社会整合和社会导向，使中华多民族语言间的差异还要大。同时，各民族又以其文民族全体成员结合

8、为一个统一、协调的整体。社会整化的共性，表现了中华文化的整体性和共同的文化合是把社会不同的因素、部分结合为一个统一、协调认同，表现为：一是中华民族文化不是56个民族文整体的过程及结果。社会整合的可能性在于人们共化加在一起的总称，它是各民族、各地区文化在数千同的利益以及在广义上对人们发挥控制、制约作用年的历史发展中逐步交融、整合而形成的有机的文的文化(包括制度、价值观念和各种社会规范)。社会化整体；二是各民族、各地区在长期的文化互动、交整合是在整个民族的层面上发挥凝聚作