儒家君子人格与现代公民教育

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1、分类号：A8，A710710—20050914』flJJfrrlrlfl[j[rLiirlllrl,l![11lllrllHJiiiY1525381涟步太淳硕士学位论文儒家君子人格与现代公民教育导师姓名职称申请学位级别论文提交日期学位授予单位段宏亮李刚教授答辩委员会主席学位论文评阅人刘进田教授史向军教授丁永刚副教授摘要公民教育是造就合格公民的教育，它以公民对国家、民族的认同及公民个人与国家、社会、集体之间的关系为基础，要求公民自觉参与政治、享受国家所赋予的权利，承担应尽的义务，进而形成个人意志与公共意志，个人利益与公共利益相协调的“美德”。中国在经历了

2、三十年的改革开放后，社会政治经济体制产生了质的变化，市场经济体制逐步确立，政治体制改革稳步进行，民主和法治思想已经日益成为中国人的思想信念。越来越多的政治和社会事务需要全体公民积极有序的参与。但同时我们还应看到中国仍是一个有着八亿农民的发展中国家，传统的道德精神、心理意识、政治理念仍在我们的社会生活中发挥着极大的影响力。在当前的社会转型期，我国出现了公民信仰危机、道德水平滑坡、价值取向混乱、礼仪教育缺失、生态文明意识淡漠等诸多问题，而道德教育，责任意识正是我国传统教育的优势所在，因此我们有必要回归传统，在对传统道德教育理念扬弃的基础上塑造有中国特色的现

3、代公民。儒家的理想人格模式——君子以“仁"为本、以“礼”为质，仁义毕备，具有治国理政的能力与激情、有自强不息、独立自适的精神人格，对中华民族的民族一15、'理、民族道德的形成和发展产生了深远影响。借鉴儒家君子人格培育符合现代社会要求的现代公民，对社会主义市场经济的健康发展，对社会主义民主政治的建设、对构建社会主义和谐社会都具有重要的现实意义。关键词：公民，君子，公民教育文独创性声明本人声明：本人所呈交的学位论文是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除论文中已经注明引用的内容外，对论文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本

4、论文中不包含任何未加明确注明的其他个人或集体己经公开发表的成果。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名：孑久滔勃，2矽。辟多月压日论文知识产权权属声明本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属学校。学校享有以任何方式发表、复制、公开阅览、借阅以及申请专利等权利。本人离校后发表或使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时，署名单位仍然为长安大学。(保密的论文在解密后应遵守此规定)论文作者签名：狄t宏勘别唯名彳·叫∥VI200i年§只《．SB；圳≮【Rl∑B长安大学硕士学位论文绪论(一)选题与研究背景公民教育是与国家的现代化相伴相生

5、的。在古希腊和古罗马时期，由于古代公民的出现而相应地产生了最初的公民教育(称为古代公民教育)。各城邦的政体不同，公民教育的内容也不同。柏拉图曾说明了哲学家培养的过程：“全城的人民都有接受教育的义务，他们要经过严格的体能训练，音乐训练，然后是逻辑和辩论的训练。最后，还要下放到民间，接受严酷的生活和工作试炼，能通过这些训练的人方能成为哲学家，成为国家未来的统治者。教育不只是教化民众，更是汰选人才的重要途径。由此来看，古代。的公民教育并非今天我们所论及的公民教育。中世纪臣民思想盛行，几乎没有公民教育的容身之地了"①。随着英法资产阶级革命成功和现代国家的产生，

6、法律上地位平等的现代公民出现了。此时，公民已经衍化为一个普通的只以国籍作为前提条件的个体，抛却了它在最初诞生时代特指那些享有特殊政治权利的一个群体的含义。公民只是一种普通的法律身份，其简单的内涵显明地昭示着公民主体间平等的法律地位。为了顺应时代的发展，以及同过去的公民概念和其他臣民观念等相区别，现代公民教育应运而生。也就是说，只有当现代意义的公民出现，现代意义的公民教育才成为必须，现代社会才需要普及人们原本没有的公民观念，才需要培养与民主法治密切相联的公民意识。在我国，现代意义上的公民教育是随着社会主义市场经济体制的确立和政治体制改革的逐步推进而产生的

7、，加强公民教育既是培育具有高素质的现代公民的需要，又是引导公民有序参与社会事务的有效途径，更是构建社会主义和谐社会的必然选择。当前关于公民教育的理论研究已经取得了积极的成果，但在公民教育中如何做到现代公民教育与我国传统的道德教育的有效衔接塑造有中国特色的现代公民，实现源自于西方的公民教育理论的中国化仍是我国公民教育面临的一个难题。作为一名马克思主义与思想政治教育专业的研究生，我深切体会到与中国的社会实际情况不相适应，缺少对中国传统的道德入格教育理念的吸收与传承的公民教育是远远不能满足时代发展要求的，再加上本人对公民教育一直有浓厚的兴趣，所以选择了公民教

8、育这一专题。但由于时间和水平有限，本文仅对公民教育的浅显层面进行了分析和探讨，希望今后能后能以