近五十年来台湾的藏族史研究

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1、设为首页加入收藏藏文版English简体中文繁体中文2008年7月11日星期五窗体顶端窗体底端新闻视野文化讲堂西藏博客魅力西藏关注西藏历史漫游宗教世界藏学研究雪域教育文化博览感知西藏西藏名人专题集锦走进协会当前位置:西藏文化网中文版 > 藏学研究 > 中国藏学研究 > 藏学动态  近五十年来台湾的藏族史研究  2007-03-22  来源:  作者:林冠群【字体:大中小】[发表评论]  一、前言  文崇一教授于一九七二年,曾以为台湾的史学多半停滞在描述的阶段,而民族史的研究与历史学的研究相较,可能还落后一大段路(1)。一九八四年四月间,日本著名藏学家山口瑞

2、凤教授来台参加学术研讨会,与国内边疆学界接触以后,曾直言以为台湾的中国边疆研究水平,除少数人外,仍比不上清末的水平(2) 。一九八九年五月六日,满族学者那思陆教授更讥评台湾的边疆研究乃“闭门造车”(3) 。适巧,在同时期大陆知名藏学家王尧教授亦撰文批评,台湾藏学界自我封闭,真正是“闭门造车”(4) 。综上述人士所云,台湾的有关中国边疆研究,在一九八九年以前,似乎没有获得很好的评价。    藏学乃台湾有关中国边疆研究的一环,藏族史更是藏学很重要的一个学门,是判断一地藏学水平高下的一个重要指标。原因在于治藏族史者,必须具备丰富的西藏人文社会背景与地理常识,以及

3、熟稔西藏语文等条件,否则不易有良好的研究成果。而且当今国际学界仍以藏族史为藏学的研究主流(5)。职是,笔者拟自一九四九年以来,台湾的藏族史研究情况,做一回顾与检讨。检视藏族史研究在台湾为人所诟病的中国边疆研究的大环境下,究竟如何渊源?如何发展?有那些研究成果?从事藏族史研究的学者,又是采取什么方法?并以之与大陆的藏学界做比较。希冀由上述途径,了解台湾在过去五十年来,藏族史研究的总体状况,以供未来走向与努力的参考。   二、渊源与发展  近世西藏之变局,以及西方研究中国边疆史地之帝国主义心态,刺激了有识之士,促使彼等开始注意近代西藏的政教制度、历史地位、涉外

4、关系及边界问题等,图供中央政府研拟治藏政策之参考(6)。在致力边政研究之同时,亦尝试由治边疆历史的角度来了解西藏历史上的过去种种,并从事基本史料的收集与整理,其著者如吴燕绍、李铁铮、任乃强、丁实存等人,在抗战时期的《边政公论》与《边事研究》等刊物发表研究成果。彼等系以边政角度从事藏族史研究,试图引起国人对西藏之重视。   在早期, 以专研藏族史而闻名学界者,则推吴燕绍氏为先驱。吴氏早年于前清内阁在理藩部主事,曾择要抄录边事旧档,并为殖边学堂教授边疆史地课程。民国后,则在蒙藏院任职,专力于辑录清代边疆史料,穷毕生之力编成一部数百万字的《清代蒙藏回部典汇》。其

5、间曾为清史馆主事《清史稿-西藏篇》的编写工作,其后又至北京大学历史系担任西藏史课程,编成《西藏史大纲》讲义,起自唐初,迄于乾隆中叶,近年曾由吴丰培整理出版(7)。   抗战时期前后,在藏族古代史通论方面,能有研究并有专著发表者,洪涤尘氏与法尊法师二位较具代表性。洪涤尘氏所编著之《西藏史地大纲》(8),将西藏地理概况与藏族史合编于一书之中,藏族史部分均本于汉文史料,对于唐代、清代与民国时期记述较详,宋元明时期则失之简略。洪氏撰著本书之主要目的,在于唤醒国人对西藏边区的注意。法尊法师著有《西藏民族政教史》(9) 一书,由于法师曾入藏求法,精通藏文,在著作时参考

6、了当时国人少见的藏文教法史料如布敦佛教史、西藏王统记、青史、土观西藏佛教各宗派源流、滚却伦主与桑杰彭磋之西藏佛教史等著述,全书重点在于藏传佛教之沿革与教义之叙述,可供研究藏传佛教者之入门参考。此外,任乃强氏的《康藏史地大纲》、丁实存氏的《清代驻藏大臣考》二书,在当时亦颇受好评。   至于在当时的史学界,对藏族古代史之研究则较少触及。由于藏族在历史上未曾入主中原,因此藏族史未列于正史。在史学界也一直把藏族史列于边疆史的范畴。又由于治藏族史有其条件,有一定的困难度,影响所及,以藏族史为专业的学者,有如凤毛麟角,兼治藏族史的学者,亦寥寥可数,二者之研究成果,并未

7、引起学界的注意,亦未产生启发后学研究兴趣的作用(10)。就以被王尧教授推崇为“我国藏学先驱”的陈寅恪先生为例(11),其有关藏族史的作品,有《唐代政治史述论稿》所收录的《外族兴衰之连环性及外患与内政之关系》(1943)、《吐蕃彝泰赞普名号年代考》(1930)、《彰所知论与蒙古源流》(1931)等文。诚如王尧教授所云,陈寅恪先生在藏学研究上,所发挥的影响有:一、重视语文,力主语文之比较作用,成为我国藏学的传统。二、精研佛学,强调宗教与政治的关系。三、强调实证如以唐碑及敦煌遗书取证吐蕃历史,开风气之先,成为今天治藏学者必经之途(12)。但笔者以为陈寅恪先生主要

8、研究受人重视者厥为唐史与元史方面,是以在当时并未开启研究藏学风气,

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