专题四　慢慢走，欣赏啊（单元检测）

《专题四　慢慢走，欣赏啊（单元检测）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、专题四　慢慢走，欣赏啊(时间：150分钟　满分：150分)一、(每小题3分，共15分)1．下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是(　　)A．蓊蓊郁郁(wěnɡ)脉脉含情(mài)倩影(qiàn)敛裾(jù)B．惊蛰(zhé)氤氲(yīnyūn)寒濑(lài)羯鼓(jié)C．粜米(tào)唯唯诺诺(wéi)监生(jiàn)间或一轮(jiàn)D．讪讪(shān)蹙缩(chù)泅水(qiú)纨绔(wánkù)2．下列词语中错别字最多的一项是(　　)A．不识台举　　淋漓尽致　　三幡五次　　幻化无定B．原形必露　　天作之合　

2、　鳞鳞千瓣　　弱柳扶风C．责无旁代　　轩峻壮丽　　哀声叹气　　委屈求全D．别出心裁　　声名狼藉　　共商国是　　姣花照水3．依次填入空格中横线处的词语，恰当的一组是(　　)①候选人的条件上次已向大家征求过意见。这次开会，主持人________向大家宣读了入选名单。②产品销售额一落千丈，形势的________迫使他当机立断，停止生产。③近日，陕西咸阳市武功县公安局民警马忠年勇斗歹徒、血染警服的感人事迹在后稷故里广为________。A．径直　巨变　传颂　　　B．径自　剧变　传诵C．径直　剧变　传颂D．径自　巨变　传诵4．下列

3、句子中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)A．天赋发展到七十分的，自古以来少有，发展到一百分的恐怕更是千载难逢。B．如果悬壶济世的医家想寻一位“健康大使”，我想弱不禁风的林妹妹是绝对无资格担此重任的。C．看双方的神态，全然没有剑拔弩张、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步、瓜田李下话桑麻的味道。D．老张用审视的目光看了一眼小李，然后淡淡一笑，话语中带着一种扪心自问的悔意。5．下列各句中没有语病的一项是(　　)A．我们应该发挥广大青年的充分的作用，让他们在亚太市长峰会期间各显其能，使来宾从中感受到重庆青年的友好。B．他们在遇到

4、困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。C．对于中国第一架隐形战斗机歼－20的首飞各国媒体议论纷纷，有说这是中国在展示“肌肉”，有说歼－20是航母杀手，也有说歼－20会对美国的舰队构成恐怖的挑战。D．他为家乡主编的致富信息小报，信息量大，可读性强。每月印出来后，不到一小时的时间里，数百份小报就被老乡们索要一空。二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6～8题。“中庸”辨义在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”；做事要平庸，不出头、不冒尖、守

5、“本分”，满足于随大溜、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。对“中庸”的误解，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在《中庸》一书

6、中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，而不是折中调和或不分场合地率性而为。关于“庸”，汉代学者郑玄的注释是：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用；所谓“中庸”，就是在日常生活中运用“中和”的理念，追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人

7、伦的领域，运用到人与自然关系上：人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应，“赞天地之化育”，达到“天人合一”的境界。这就是《中庸》中所说的“政中和，天地位焉，万物育焉”。儒家认为，在人伦日用中做到“中庸”，即行所当行、止所当止，是一个极高的境界，需要“究天人之际、通古今之变”——对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。因而孔子才感慨：“中庸之为德也。其至矣乎！民鲜久矣。”在孔子看来，要想达到“中庸”的境界必须做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是要破除种种思维定

8、势和主观成见，通权达变、相时而动。为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”“义”“礼”“孝”等基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说，这体现了孔子“因材施教”的教育理念；而从伦理学的视野观照，这就是他引导弟子追求“中庸”境