探求诗意美的栖居

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1、探求诗意美的栖居古人云：“诗言志，歌咏言。”古诗是我国文化的结晶，是我国文化的遗产，它形式短小精美，言简意丰，凝炼跳跃，蕴含着诗人内心丰富的思想感情。阅读与学习这些文化精粹的重要性自不言待，然而对于学生来说，要想透彻地体会其丰富内蕴，无疑是非常困难的。如何让学生更好地学习古诗，关键之一在于教师的方法引导。不知道大家有没有这样的认识，目前我们这里的小学语文教学，对精读课文的讲授方法很是深研细究，但对古诗词的教学方法相对关注很少。我们大多数时候总是认为古诗词的教学嘛，不就是讲讲意思，分析分析诗词背后的思想，然后要求学生会背诵，会默写就可以了吗？本着这样的

2、观念，因此，据我个人的教学经验教训以及对外的了解，在教学过程中我们常常造成一些误区。比如：急功近利既介绍作者生平又介绍生活环境，既讲政治思想又说写作特点和主要成就，常常使学生不知从何学起，处于迷茫状态；信口开河式的问答，古诗有鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会，可有时候我们在古诗教学中用太多的问答法，破坏了古诗的整体性，使学生无法很好的领会其意境；填鸭、注入式的串讲，使学生对古诗词的学习失去兴趣；文学鉴赏式的分析，分析过程中不能够深入浅出，未掌握好“度”，老师侃侃而谈，却白费力气。那么，面对小学生，身为教师的我们，该如何保持并秉持

3、自己对课堂教学的思考，如何找到一个生命的主旋律，以什么为教学的抓手，怎样引导学生透过语言文字，走进与我们相隔百年甚至千年的那些生命的乐章里，去体悟文化带给我们的甘甜，去认识中华文化的丰厚博大，去吸收民族文化的智慧呢？下面我想就自己平时上课的些许得失谈谈自己的一点点感悟。课前注意“拓”。之所以把“拓”放在最前边，是因为想让学生在学习之前要欣赏的诗词的背景有个最基本的了解与感悟。“拓”，主要分两部分，一部分是拓展写作的背景与作者的相关资料。另一部分是拓展作者其他的作品或者同一类型的别的作品，让孩子们在学习的过程中有个初步的对比与思考。开篇别样“导”。大家

4、知道，有比较才有鉴别，课堂的开篇，可使用比较阅读的方法。同类比较或者找反差比较大的进行比较。当然也可以试用别的方法，总之要选择好切入点引入主题，尽可能为学生营造一种与主题相符合的氛围，以此激活学生的思维，为学生开启一扇通向诗词内蕴的大门。其次充分“读”。传统的诗美原则是“温柔敦厚”，表现在音律上以谐和为美，所以，古诗大多讲究押韵，句句押或隔句押。词则本来就是配乐唱的，并用词牌名来表示它们的句式、平仄和用韵，其音乐性更是不言而喻的。诗词的这一特点体现在朗读上就表现为琅琅上口，有鲜明的节奏感且韵味十足。因此，在古诗词的教学中，我想应该要更多地引导学生去读

5、，在读中去感悟古诗词音乐美，从而培养他们的语感。再说，读也是理解的基础。要使学生在感悟诗词的语言和意境方面在所突破，就必须引导他们多读。“读书百遍，其义自见”，正是古人对“读”的作用的经典诠释。但是，究竟要怎么读，读到什么程度才算最佳呢？这又是一个值得研究的课题。为了不流于肤浅，为了激发阅读兴趣，为了让孩子们在不知不觉中加深对诗文的感知，我比较喜欢用这样的方式：先是让学生试着读准字音，在此基础上再采用了手舞足蹈的方式让其读准节奏，充分感受词的音乐美，最后在解、悟的过程中让他们读出语气与语势。如此，让学生被古诗词的音乐美深深感染，然后留一份体悟在心间。

6、接着粗略“解”。斗胆说一句。我个人对传统的古诗词教学里“字字落实”的教法有些意见。其主要的原因是，我以为把一篇篇充满诗情画意、有着深刻的意蕴的古诗词解得支离破碎，对于学生体味挖掘古诗词的音乐美、意境美和语言美来说，提升学生的审美能力是不明智的做法。也许大家会说如此，那我们的古诗词课堂要怎么办呢？我以为是可以允许“模糊解读”的。因为，根据小学生身心发展的特点，我们知道对于他们古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句领会。每篇古诗下面都有一个醒目的作业题——用自己的话说一说这首诗的大

7、体内容。只要学生翻译的文章不扭曲作者当时的愿意，只要把大体意思说明就可以，并没有在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。然后细细“品”。诗词语句凝练，内蕴丰富，常常诗画结合，总能营造出或优美、或幽深、或凄清、或磅礴的意境，给人以美的享受，使读者得到情操的陶冶。在充分地“读”、大概地“解”之后，要引导学生去细读品味这些词里的意境。这，既是教学的重点，也是难点。那么，如何能让学生体略到这里面的意境美呢？我觉得方法有二，其一是“品词析句”。俗话说，眼睛是心灵的窗户，紧扣诗词里的关键词对读者理解全篇的结构脉络或者是作品的主旨，起着非常重要的作用。其

8、二是运用想象与联想，突破品析难点。最后当堂“背”。当代国学大师南怀瑾先生说过：人类原始的教育方法只有一个，就