《祝福》精品教案（第3课时）

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1、《祝福》精品教案第三课时【教学要点】1.进一步研讨造成祥林嫂人生悲剧的原因。2.分析“我”的形象。3.分析小说的环境描写。4.明确“祝福”的深刻含义。【内容及步骤】一.进一步研讨造成祥林嫂人生悲剧的原因。（一）分析造成祥林嫂人生悲剧的自身原因。提问：上节课，我们分析了鲁四老爷和柳妈的形象，根据分析可知，造成祥林嫂人生悲剧的原因既来自鲁四老爷之流，也来自柳妈等人，但仔细想一下，这原因是否也来自祥林嫂自身呢？【明确】1.相信封建迷信和封建礼教思想。（虔诚地参与祭祀活动，相信有神鬼迷信和捐门槛可以消祸的邪说。）2.自觉的奴

2、隶性格。她逃到鲁镇，做了鲁四老爷家的女工。她食物不论，干活不停，“实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是她一人担当”，“然而她反而满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。被暴力嫁给贺老六后，新丈夫“有的是力气，会做活；房子是自家的”。加上有了孩子，她就又感到满足了，旁人也以为她交了好运。这种“满足”和“好运”本身就带有悲剧的性质，因为她所感到满足的并非是不受压迫的“人”的地位，而是“安分耐劳”的奴隶式生活。而最后连做奴隶的资格也被剥夺了。这种自觉的奴隶性格，正是造成祥林嫂悲剧的

3、内在原因。（二）总结造成祥林嫂人生悲剧的原因。4/4祥林嫂是一位不幸的女人，造成其人生悲剧的原因是多方面的，既有鲁四老爷和柳妈等人的外在原因，也有祥林嫂自身的内在原因。鲁四老爷为什么要迫害祥林嫂呢，除了阶级的原因之外，还因为祥林嫂的再嫁，而这在当时是不合礼法的。而柳妈等人不经意的迫害，却更是因为祥林嫂的再嫁以及相信神鬼的迷信思想。在祥林嫂方面，也是选择的用迷信的办法寻求解脱，结果，使自己走向了更加黑暗的深渊。这样看来，封建礼教和迷信思想才是造成祥林嫂人生悲剧的真正原因。思考：生活中有那么多人物可书可写，作者为什么单要

4、塑造不幸的祥林嫂来写呢？祥林嫂的一生无疑是个悲剧——既是一个性格悲剧，更是一个社会悲剧。鲁迅对悲剧下过一个定义：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”祥林嫂一生的悲惨遭遇，是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。二.“我”的形象分析。小说中重要人物除了祥林嫂.鲁四老爷.柳妈外，还有一个不可或缺的人物——“我”，试想一想，小说中“我”是一个怎样的人？小说中的"我"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。"我"有反封建的

5、思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的"魂灵的有无"的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了"我"的软弱和无能。在小说的结构上，"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。三.分析小说的环境描写。问题：小说中有三处写到祝福的场面，作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，这样安排有何作用？①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年

6、的好运气"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。总之，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。②第二次是对鲁四老爷家祝

7、福的描写。4/4祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也

8、增加了人物形象的真实感与感染力。③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。四.理解“祝福”为标题的深刻含义。１．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着