叶公中学李瑞玲《隆中对》教学设计2.doc

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1、《隆中对》教学设计教学目标：1、积累一些文言实词和虚词。2、通过课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。3、体会人物刻画的方法。教学重难点：1、朗读文言课文，积累一些文言实词和虚词。2、学会翻译文言文，了解文章大义。3、了解诸葛亮的卓越才能。教学课时：两课时教学过程：第一课时一、导入新课《三国演义》开篇有一首词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。……”青山依旧夕阳依旧，英雄生命已逝，但却活在后世人的记忆里，诸葛亮就是这样一个英雄。今天我们要通过《隆中对》这篇文章

2、来了解他。二、作者介绍，解题1、陈寿（233—297），西晋史学家。字承祚，安汉（今四川南充）人。年轻时好学，拜同郡人谯周为师，曾任蜀汉观阁令史。宦官黄皓专政时期，大臣都趋附他，陈寿却敢于反抗，因而多次遭到谴黜。入晋后，张华爱其才，举为孝廉，除著作郎，出补阳平令。主要著作有《三国志》《古国志》《益都耆旧传》，编有《蜀相诸葛亮集》等。陈寿著《三国志》，与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时宋裴松之为它作注，亦颇有名。2、“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。《隆中对》是汉献帝建安十

3、二年(公元207年)十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉政权。三、整体感知教师范读课文。要求学生在听课时画出自己不认识的字，并结合注释及工具书掌握下列生字。陇亩lǒngmǔ好（hào）为父fǔ颍yǐng乐（yuè）毅庶shù屯tún卧wò枉wǎng诣（yì）屏（bǐnɡ）人倾颓（tuí)度（duó）德量力欲信(shēn通“伸”)大义于天下猖獗(chāngjué)胜shēng数抑yì塞sài沃wò殷yīn存恤（x

4、ù）胄（zhòu）戎róng将jiàng荆jīng夷越(yí）箪（dān）食壶浆四、课文讲授（一）疏通文意。逐段翻译。（二）词语积累。一词多义，特殊句式。第二课时一、新课讲授1、初步理清全文思路全文可分四部分：第一部分(第1段)：简述诸葛亮的为人。“每自比于管仲、乐毅。”第二部分(第2段)：写徐庶向刘备推荐诸葛亮。“诸葛孔明者，卧龙也。”“此人可就见，不可屈致也。”第三部分(第3、4、5段)：写刘备问计诸葛亮，诸葛亮隆中对策。“君谓计将安出？”对策全文，可分三层：（1）分析曹操、孙权两大集团的状况，分清敌友，采取不同的方针（“自

5、董卓已来……此可以为援而不可图也”）；（2）指出荆、益二州在战略上的重要地位和夺取的可能性（“荆州北据汉、沔……智明之士思得明君”）；（3）归纳策略的主要之点并指出光明的前景（“将军既帝室之胄……汉室可兴矣”）。文章推理过程严密，有极强的说服力。第四部分(第6段)：写刘备对诸葛亮的倚重和信赖。二、探究学习1、诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么？讨论并归纳：说明他志向远大，自认为有出将入相的才能。2、为什么“时人莫之许”只有崔州平和徐庶“谓为信然”？讨论并归纳：因为当时人们还不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他确有出将入相

6、的才能。3、诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”？（1）有才能的人往往恃才做物，如果不够尊重地请他，他肯定不会来。（2）亲自前往拜访，才能显示思贤若渴，才能表现对人才的尊重。4、刘备请诸葛亮出山的原因是什么？讨论并归纳：原因是“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘”，“欲信大义于天下”但“智术浅短，遂用猖獗”，希望能得到好的计策，实现他的政治理想。5、在诸葛亮的对策中，诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？讨论并归纳：最终目标是霸业可成，汉室可兴。6、为了达到这个目标，诸葛亮提出了什么战略方针？跨有荆、益两州，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，

7、外结好孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，刘备率益州之众出于秦川。7、诸葛亮是根据什么提出这个战略方针的？（1）在当时的条件下，刘备不能单独与曹操或孙权抗衡，也就不具备向北或向东发展的可能性。（2）刘备应当首先夺取荆州，益州作为根基，兵家必争之地，天然粮仓。（3）夺取荆益后，应当一方面修明政治，跟少数民族修好，建立牢固的战略后方；另一方面联合孙权，把曹操孤立起来。三、课文精讲（一）精讲课文第三部分。1、思考：“凡三往，乃见。”五个字，表现了刘备对诸葛亮怎样的态度?刘备的话有哪几层意思?明确：五个字表明了刘

8、备求贤若渴的态度，又表现了诸葛亮对进退出处大节十分慎重，必得贤明知遇的君主然后才肯出山的态度。分三层意思：(1)概述当前政治形势，站在汉王朝的立场，对曹操等人表示了强烈的愤恨，对汉王朝的命运表示深切关注。(2)申述自己的抱负和处境，俨然以兴复汉室、剪除奸恶为己任