送东阳马生序赏析

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1、《送东阳马生序》赏析一、【课文全解】东阳：今浙江东阳县。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。余幼时即嗜（shì）学。【余：我。嗜（shì）学：爱好读书。嗜：喜爱，爱好。我小时候就爱好读书。】家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。【无从：没有办法。致：得到。以：来。观：看。假借：借于：从。手自笔录：亲手用笔抄录。译文：家里贫穷，没有办法得到书来看，常常从有书的人家借来看，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。】天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。【大：非常。弗：不。怠：懈怠。弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放

2、松抄书。译文：天气非常寒冷，砚池里的墨水都结成了冰，手指不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。】录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【毕：完成。走：跑，这里意为“赶快”。逾约：超过约定的期限。以是：因此。以：把。假：借。余：我。译文：抄写完毕，赶紧把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能看到各种各样的书。】既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。【既：已经。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。益：更加。慕：仰慕。

3、圣贤之道：指孔孟儒家的学说。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。患：担心。硕师：学问渊博的老师。硕：大。游：交游。尝：曾。趋：奔赴。乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。执经叩问：携带经书去请教。经：“四书五经”的“经”，不是“佛经”。叩，请教，与“问”同义复用。译文：成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，后来又担心没有学问渊博的老师、名人与自己交流学习，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。】先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。【得隆望尊:道德声望高，即德高望重。填：充塞，挤满。其：他的。室：屋子。未尝：不曾。辞色：言语和脸

4、色。译文：前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。】余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；【立侍：站在旁边侍候着。援：引、提出。质：询问。提出疑难，询问道理。俯身倾耳：弯下身子，侧着耳朵（表示尊敬而专心。以：来。译文：我站在旁边服侍着，提出疑难询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。】或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；【或：有时候。叱咄：训斥，呵责。色：脸色。愈：更加。至：周到。以：来。复：回答，回复。译文：有时遇到老师训斥，我的表情更加恭敬，礼数更加周到，不敢说一句话来答复。】俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽

5、愚，卒获有所闻。【俟：等到。其：他。欣悦：高兴，喜悦。则：就。焉：语气词。故：所以。卒：最终，终于。获有所闻：学有所获，指学到了知识，有所成就。译文：等待到老师高兴的时候，就又向他请教。所以我虽然愚笨，终于有所收获。】当余之从师也，负箧（qìe）曳（yè）屣(xǐ)行深山巨谷中。【当：当……的时候。之：位于主谓之间，取消句子的独立性。助词，无义。负：背着。箧（qiè）：箱子。曳（yè）屣（xǐ）：拖着鞋子。译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里。】穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。【穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。译文：深冬

6、季节，寒风凛冽，大雪几尺厚，脚上皮肤冻裂了（我）却不知道。】至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。【舍：这里指学舍，书馆。支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：陪嫁的女子。这里指服侍的人。持：拿。汤：热水。沃灌：浇洗。以：用。衾（qī3n）：被子。拥覆：盖。乃：才。和：暖和。译文：到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水浇洗，用被子给我盖好，很久才暖和过来。】寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。【寓：住。逆旅：旅店。日：每天。再食：吃两顿饭。译文：住在旅店里，主人一天供我吃两顿饭，没有鲜美肥美的滋味可以享受。】同舍生皆被（pī）绮绣，戴朱缨宝

7、饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；【被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”，这里是穿的意思。绮，有花纹的丝织品。朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。腰白玉之环：腰间挂着白玉环。腰：用作动词，腰佩，腰间挂着。容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。烨（yè）然：光采照人的样子。若神人：像神仙一样。译文：跟我住在一起的人，都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样。】余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不