泰戈尔美学思想研究

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1、华中师范大学博士学位论文泰戈尔美学思想研究姓名：李文斌申请学位级别：博士专业：文艺学指导教师：邱紫华20070401的本原，个我灵魂是梵的内在化和人格化形态，均属于精神世界，只能通过直觉去证悟其存在。感觉用于认识日常生活直接接触的经验世界．理性用于认识科学世界。梵、自然和人三者都分别具有有限和无限两方面的属性。不仅各各包含和反映着和谐统一的真理，而且彼此之间也都依赖和谐统一的真理来维系。调和对立、矛盾和差异的方面，否认它们的绝对性是泰戈尔哲学思想的最大特征。第三部分是泰戈尔的自然美观以及对美的一般看法．泰戈尔的美学观是其哲学思想在美学领域的具体表现。自然是美的，因为它也是梵的显现，而

2、且充满了生命的活力。美不仅总是具体和感性的，而且具有完整性。美之所以可能乃是因为和谐统一真理的感性显现，审美主体与审美对象之问也因这种和谐统一而建立起了万物一体的精神联系．由这种一体感而生的愉悦也就是审美的感受。自然虽然美却不是高层次的美，因为自然美太过依赖外在的感官而相对缺乏心灵的自由创造．借助于想象的自由刨造是人不可或缺的精神表征，这只有在艺术美中才可l；毛充分地见到，所以艺术美才是更高的美．第四部分是泰戈尔的文学、艺术美学观．泰戈尔认为艺术的本质是表达。所要表达的内容其实是主体主观心灵与外在世界在本性上的某种一致性感受。也就是是泰戈尔所谓的“结合”．印度诗学理论中所阐释的文学情

3、味其实在某种程度上与美有较多一致之处。但还并不就等于美。情味实际上是摆脱外在感观束缚的较高层次的艺术审美形态，是人的自然感情的艺术形态化．文学之美在于多种构成要素的和谐统一．泰戈尔的艺术美观还体现在他的音乐、绘画艺术的创作实践和见解论述中。音乐是通过声音媒介对真理所作的表达，表达内容与表达手段直接同一，因而具有较大自由；绘画之美在于色彩和线条的组合反映了无所不在的梵性真理，在于艺术家将一个。真实的形式”而非。事实形式”呈示给我们，在于所有差异、对立因素的包容和趋同．总之，都是通过有限来表达无限．第五部分是泰戈尔对于东西方美学思想的比较与反思。通过泰戈尔对西方美学和东方美学分别所作的评

4、价，提出东西方相结合的前景展望。这一部分引进了我国当代著名学者张世英教授的“人类精神发展三阶段说”哲学理论，用以作为对泰戈尔美学思想进行现代分析的参照物和坐标。经过对比分析发现，泰戈尔的美学思想与该理论有较多一致和暗合之处。当今，东方和西方其实都面临着共同的难题，也可以说都处于哲学、美学思想的转型时期，东方和西方彼此需要，二者互相借鉴，通过结合而达到更高层次的和谐统一应当是目前大势所趋。结语部分介绍泰戈尔思想在东、西方世界所产生的反响。西方世界反响强烈，但存在。东方主义”的接受障碍；东方的中、日两国则反应较为冷淡，存在着许多误解。这种情况的产生与当时的社会政治现状有关，但泰戈尔思想对

5、于全人类所具有的普遍而积极的意义则是不容抹煞的。II关键词：梵梵我一如证悟韵律和谐统一爱结合天人合一Abstract"Whoareyou,reader,readingmypoemsallhundredyeatsbence?俸centuryago，agreatpoetandphilosopherinIndiaaskedthequestionemotionally,whichcouldserveasthemostvividandauthoritativefootnoteforthesignificanceofthestudyofTagore．Thisauthorthingsthatsin

6、cetheaskedb，Tagoreisnot锄individualperson,buthumanbeingsasawhole，thevalueofTagore'sthongh．willnotdieouL笛longashmnanbeingskeepaskingquestiousaboutthetruthofhumani掣TodaypeoplebothinthewestandcasttrappedinadilemmaturntoTagore'sthoughtandgetilluminated,becausehisthoughtiscloselyconcemedwiththed咖ofhu

7、manbeingsandbeneficialforpeoplethroughouttheworld．Thatisthereasonwhythisauthorwritesthispaper,ThecoreofTagore'sthoughtis"harmonyandunity"，whichunderdifferentcircumstancescouldbeexpressedas"rhyOmff,“love",‘侧t)一or‘铀lltl”Otc．Centered