华莱士史蒂文斯诗学研究

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1、湖南师范大学博士学位论文华莱士·史蒂文斯诗学研究姓名：黄晓燕申请学位级别：博士专业：英语语言文学指导教师：蒋洪新20050401中文摘要美国著名诗人史蒂文斯与其他现代派诗人一样，生活在“上帝已经死亡、人们信念丧失”的时代。然而，史蒂文斯并未逃遁退隐，而是积极应战，努力在混乱的现代世界中探寻秩序。为此，本论文以一混沌的鉴赏家’：史蒂文斯诗学研究”为题，立足于史蒂文斯的生活历程及其诗歌这一本原，尝试研究史蒂文斯如何在混乱中利用他的艺术想象力探寻秩序，并揭示生活的真谛，从而帮助人们生活。论文不仅追溯了史蒂文斯的想象理论，阐释了其探寻秩序的渴望与激情；而且探析了史蒂文斯关于秩序的理念，

2、展示了作为“混沌的鉴赏家”的史蒂文斯为探寻秩序所做的一切努力。整篇论文共十～章，由四大部分组成。引言部分对史蒂文斯的思想及其诗歌进行了总体概述，勾画了诗人及其诗歌、诗学的大体轮廓。着重介绍了国外诗歌评论家们对史蒂文斯诗作所做的研究，强调了他们在史蒂文斯的秩序观和他探寻秩序的行为方面的探讨不够深入；并指出了国内诗评界在史蒂文斯诗学研究方面的贫乏，从而肯定了本论文探析史蒂文斯诗学尤其是他关于秩序的理念及其探寻秩序的行为的价值。第一部分的第一章简单介绍了英国浪漫主义诗人、理论批评家一柯尔律治的想象理论，力图追溯史蒂文斯想象理论的根源。第二章剖析了史蒂文斯对柯尔律治想象理论的继承和发展

3、，从而为后面分析史蒂文斯的诗歌建立了理论框架。所有事实表明，尽管史蒂文斯非常崇拜柯尔律治，但他坚信自己将创造一种新的能把“现实的压力”“推回去”并能赋予人们生活以意义和秩序的想象。第二部分第三章立足于史蒂文斯所生活的那个时代的历史背景，仔细分析了在人们丧失信念的时代史蒂文斯信奉尼采的哲学精神的原由，史蒂文斯在断定“一位神的死亡就是所有神的死亡”的基础上，主张艺术想象力能代替宗教赋予混乱的现代社会以秩序。该部分第四章展示了在这一特殊背景下，所有神都已烟消云散，人们生活在混乱无序的现代世界，以及史蒂文斯探寻秩序的渴望和激情。第三部分第五章集中探析了史蒂文颠心中特有的关于秩序的理念。

4、诗评家们对于史蒂文斯关于秩序的界定各有说法，但他们的观点不尽完善。该论文认为，史蒂文斯关于秩序的理念涉及三个方面的内容：首先，史蒂文斯追求的秩序与人们的信仰有关，即“在人们丧失对上帝的信念后，诗歌取而代之成为人们生活的依靠”；再者，史蒂文斯在他的名篇《秩序的概念》中所创造的“和谐”的感觉，即现实与想象的“偶然结合”就是史蒂文斯关于秩序的理念的集中体现；最后，史蒂文斯提倡的新浪漫主义艺术为实现他自己追寻秩序的理想提供了可能。这是一个循序渐进的过程。论文从第六章到第八章细致地探讨了史蒂文斯关于秩序的理念，并阐释了史蒂文斯为追寻秩序所付出的不懈努力。论文第九章专门论述了史蒂文斯提出的

5、“超级虚构”理论，即人们生活所需要的终极秩序观。论文第四部分以独特的视角尝试阐述中国文化，尤其是道家美学与哲学思想对史蒂文斯的诗歌、诗学，特别是对其秩序观和探寻秩序的行为的影响。第十章着重剖析了史蒂文斯对中国艺术和哲学的浓厚兴趣，从而揭示中国文化对史蒂文斯探寻精神的影响。第十一章将史蒂文斯所探寻的“秩序”与中国文化中的“道”加以对比，展现了史蒂文斯所追寻的“超级虚构”与“道”所存在的许多相似之处，为解读史蒂文斯的诗歌、诗学寻找新的途径。最后，论文简要地进行了归纳总结，指出史蒂文斯利用艺术想象力探寻秩序的成就具有划时代的现实意义，同时，他追寻秩序的精神将鼓舞一代又一代的文人。关键

6、词：秩序、混乱、诗学、现实一想象情结、超级虚构、道AbstractAsapoet，WallaceStevenslivesinanageofdisbelief,whenthegodshavecometoanend．Hetakesupthechallengeofthepoetinthemodemworldtosearchfororderinchaos．ThisthesisapproachesStevensandhispoemsinallattempttostudyhowStevensemployshisownimaginationtoseekorderinchaosanddelin

7、eatesthetrueessenceoflifetohelppeoplelive．IttracesStevens’theoryoftheimagination；explainshispassionfororderthatpeopleneedintheirlives；discoversStevens’ideasoforderandshowshowandwhatStevensdoesasa“connoisseurofchaos．”ThisthesisiscomposedoffourParts，