中国传统司法审判制度法文化内涵研究

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1、山东大学博士学位论文中国传统司法审判制度法文化内涵研究姓名：张明敏申请学位级别：博士专业：专门史指导教师：姜生20090521山东大学博士学位论文内涵，展示古代法律文化的魅力，从而深化对传统司法审判制度文化内涵的理性认识。在这种文化视域下，司法审判制度不单是解决社会问题的工具和手段，更是特定人群价值追求的某种显现，充分展现了他们的法律意识、法律思想和司法观念。传统司法审判制度所根植的一定社会文化土壤，其化内涵应是我们今天的研究者特别加以注意的，因其背后的文化内涵与底蕴，是法律本土资源如何应用的关键，也是从法律实证的角度来研究中国古代司法审判制度。脱离了历史文化基础，对问题进行就

2、制度论制度的研究，会使司法审判制度的研究流于肤浅，难以得出准确客观的评价。通过对传统司法审判制度的法文化内涵的研究，可以更为准确公正地评价传统司法审判制度的历史作用、历史价值与历史意义，并与现代的司法审判制度相对比，寻找古今契合之处，为现代司法审判制度的发展与完善提供借鉴。基于上述研究目的，本文在以下四个方面有所创发：一、深入探讨了中国传统文化价值取向对传统司法审判制度气质的内在规定性。作为中国传统文化的一部分，司法审判制度同样无法逃脱传统文化的内在规约作用。在传统哲学、政治、传统伦理、宗教、鬼神观念、官箴文化等因素作用下，中国传统司法审判制度形成了独特气质：“息讼、教化、和谐

3、、情理”的价值取向，行政化的审判机构设置模式，伦理化的司法审判方式，“情、理、法"三位一体化的裁判体系，酷烈、温情并立差异化司法审判政策，地方审判民刑不分、重刑轻民的传统。这些都是传统文化价值取向内在规约的结果。二、突破法学史研究的传统方法局限，运用宗教学、法学、史学交叉的方法，对传统司法审判制度的核心问题进行了深入的跨学科研究。根据对法文化、传统司法审判制度的定义和宗教文化与传统司法审判制度的关系的界定，本文在传统司法审判制度文化内涵研究方面主要尝试了一种历史学、宗教学与法学的交叉研究方法，在以传统司法审判制度的内涵为研究参照系时，注意保持研究对象的完整性。通过综合运用传统历

4、史学方法、宗教学方法与法学方法，得出传统司法审判制度是特定精神因素的载体，它归根结底是一种文化现象，整个文化和社会构成了司法审判的背景，司法体系、审判活动与政治、经济、宗教、道德精神、传统伦理等存在着～种交互关系。这种交互关系是辨证性的，而不是单向式的决定关系。司法审判制度一方面是与文化社会其他部门相区别的次级体系，另一方面也与其他部门一样同处于一个文化脉络与社会体系之内，彼此影响。解开了诸多以往由于历史学、宗教学与法学与相互隔阂而造成的历史误读现象。三、通过交叉学科研究，特别揭示出宗教文化与传统审判制度的关系。以往的研究，往往忽略或鲜有涉及宗教文化与传统司法审判制度二者的关系

5、。本文通过对早期的法律文献、历史典籍的记载和道教、佛教的教义等资料重新梳理后发现，宗教某些禁忌直接被司法禁忌制度所吸收；道教的“善恶报应"观和佛教的“因果轮回”说影响了传统司法审判理念的形成，潜在地支配了古代司法官吏的司法审判行为；司法活动的主要场所——州县衙门的设置与部署、审判仪式等都折射出宗教文化的印迹。因此，道教、佛教与传统司法审判制度有着深层次的关联。四、基于以上几个方面的创新研究，论文II山东大学博士学位论文c．进一步从文化生态学的角度提出探讨，试图以泛西化的司法审判制度应对拥有浓厚传统文化环境的中国社会，难免发生“文化抗体”①上的冲突。因此，对中国现代审判制度进行建

6、构，必须考虑中国感文化传统的连续性，对传统司法审判制度文化内涵进行筛选，达到“自美其美’’的境界。论文除绪论和结束语之外，共有五章内容。绪论部分，阐述了传统司法审判制度文化内涵研究的现实意义与创新突破，界定了法文化、传统司法审判制度的词语语义，介绍了传统司法审判制度研究的方法，说明了学术研究的现状，并介绍了本文研究的视角与方式。第一章阐释了传统司法审判制度的三大本源性的文化基础。天道观、人道观、天人关系观等哲学观念是传统司法审判制度运行的哲学基础，在这些哲学观念的作用下与影响下，形成了“无讼追求"、“德主刑辅’’、“息事宁人”、“天道和谐”等司法理念，确立了灾异赦宥制度、司法时

7、令制度、“恤刑’’、“慎罚"、“中正"等司法审判原则和制度；形成了以“息讼”、“贱讼“乃至“禁讼”为中心的司法体制和司法操作方式，“无刑”成了司法的最高境界，“无讼"成为中国传统法律文化的最高价值取向和理想目标。皇权制度是传统司法审判制度立身的政治文化根基，它决定了司法审判制度的性质、任务、模式，制约与影响了司法审判制度的价值取向，审判权完全受皇权左右，司法审判制度沦为皇权制度的附庸。纲常伦理文化是传统司法审判制度依存的社会基础，制约与影响了传统司法审判原则、审判理念的形成，形成了执法原情、