第三讲：古代希腊罗马（二）

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1、第三讲：古代希腊罗马（二）本讲概述古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱道：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了荒僻之地”。本环节着重就古代希腊的文学、戏剧、建筑、哲学、

2、史学等文化现象的介绍与分析。全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发。古代罗马文化，教材并未专门涉及，因此，在这里主要就罗马法体系的产生、发展和完善角度加以展开。重点与难点重点为希腊文化在文学、哲学、史学、艺术诸方面的成就；罗马法的产生和完善过程及其主要内容。难点是如何理解罗马“军事立国，法律治国”的特征，以及罗马法及维护了统治集团的利益，有保护了平民的权益。学习指导逐一介绍古代希腊、罗马的文化成就，适当拓展相关内容。为了从内涵角度理解希腊文化和罗马精神，将通过下述问题的探究，达到融会贯通的目标。1.古代希腊文

3、化充满着一种“人的”精神。请结合相关文化领域的成就加以说明。2.古代希腊哲学最大的特点之一就是用理性的思维方式去认识世界和解释世界。请从古希腊社会历史发展的特点，分析古希腊哲学之所以产生上述特点的原因。3.马克思说：“人创造了宗教，而不是宗教创造了人”。请结合古代印度佛教和古代罗马基督教产生的历史背景，说明上述论断的正确性。4.罗马的历史是在征服中不断形成的，而罗马的统治则是在法律体系不断调试和完善过程中建立起来的。你如何理解上述论断？关键词古希腊的文化成就罗马法体系古希腊人天成浪漫的史诗，跌宕起伏的戏剧，巍峨雄壮的神

4、庙，深邃玄妙的哲学，博大厚重的史学无不令人震撼。今天，你依然可以到克里特岛和伯罗奔尼撒半岛考察爱琴文化，遥想往昔的昌盛。到阿提卡半岛、斯巴达考察古代城邦文化，追忆逝去的繁华。在雅典，有你倾慕已久的巴特农神庙和守护神雅典娜的纯金塑像。古希腊文化是古罗马文化的酵母。古希腊文化是一种放大的人的文化，古罗马文化则是战斧和利剑造就的军团文化，是充满雄霸之气的法的文化。罗马法系固然政治和秩序的象征，它更是一种理性的、严谨的文化现象，一种思想和学术的观念成果。一、灿烂的古代希腊文化1.古希腊的文化成就举凡（1）史诗是人类文明初启阶段

5、的文学形式之一，主要以重大历史事件或者重要历史人物的英雄事迹为内容，一般都掺杂着神话传说。它们的描述都围绕着某些英雄展开，所以又称为“英雄史诗”。史诗不仅有很高的艺术性，也有很大的史料价值。古代希腊人创作的《荷马史诗》，是世界文学宝库中的瑰宝。1）相关链接：谁是史诗的创作着？《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。相传作者是生活于公元前10世纪至8世纪间的盲人诗人荷马。目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的。2）相关链接：史诗的主要情节

6、《伊利亚特》共24卷，15693行。取材于希腊神话中“不和的金苹果”传说。阿喀琉斯的父母举行婚礼时忘记邀请女神厄里斯，复仇女神在宴席上扔下一个写着“赠给最美的女子”的金苹果，引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒间的争夺，并导致战争。史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘，阿喀琉斯因此拒绝参战为楔子，描写阿喀琉斯的愤怒和此后51天发生的事情。《奥德赛》的故事发生在特洛伊战争之后的10年中。战争中为希腊联军献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡，他以无比的英雄气概克服种种

7、困难，终于回家和妻儿团聚。3）相关链接：对《荷马史诗》的评价《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。在语言上，《荷马史诗》达到了很高的程度，修辞技巧相当成熟，叙事结构也非常合理。荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会、历史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻，但这是所有古代文学的特点。一、灿烂的古代希腊文化（续1）2.古希腊的文化成就举凡（2）戏剧：古希腊戏

8、剧代表了古希腊文学的最高成就，分为悲剧和喜剧两种类型。它们从公元前6世纪下半叶起相继产生于雅典，并在公元前5世纪迎来了鼎盛时期。雅典的三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和喜剧作家阿里斯托芬是这一时期希腊戏剧创作的杰出代表。1）相关链接：古希腊戏剧的起源和题材起源于民间歌舞和宗教仪式。它的题材大都来自古希腊神话和英雄传说