《马说》课件 人教新课标版

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1、韩愈(768～824),字退之，河南河阳人。祖籍昌黎,人称韩昌黎。唐代著名文学家、思想家。有“文起八代之衰”的美誉,名列“唐宋八大家”之首。初登仕途时，很不得志。他曾三次上书宰相求任用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。作者与背景“说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。常运用托物寓意的手法。“马说”即谈马、论马。教学目标1、有感情的朗读课文，2、积累重要词语与句子意思，3、结合注释疏通文意，4、理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。祗zhĭ骈

2、pián策cè槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读准字音shísìsì世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能，食不饱,力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，美好的素质见这种，这样等等同能能能够“见”通“现”安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对

3、用鞭子打其难道通“才”，才能一同译文       世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。       日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?       鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭

4、子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!韩愈其人有杰出才华，可他的政途却多坎坷，请看下表：（1）贞元11—16年，韩愈初登仕途，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。但仍声明自己“有忧天下之心”。（2）贞元19年，上书言京畿百姓穷困，请求减免赋税，被贬为阳山县令。（3）元和14年，韩愈上书著名的《谏迎佛骨表》，几招杀身之祸。坎坷的仕途，致使其一生心情抑郁，“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”托物寓意以马喻人千里马人才借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑

5、心情。马说伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者马　说千里马与伯乐的关系千里马被埋没的原因不是无千里马，而是“不知马”——深深惋惜——无限愤怒——无情嘲讽文中最能表达作者感情的词语是哪些，结合内容分析表达了作者怎样的情感？三个段末的三个“也”字和文中十一个“不”。第一段中的“不”和“也”，流露出作者无限痛惜的感情；第二段中的“不”和“也”，流露出作者对食马者的无知愤怒谴责的感情；第三段中的“不”和“也”，表达了作者对“食马者”平庸浅薄的深刻嘲讽。一食或尽粟一石（）是马也，虽有千里之能（）且欲与常马等不可得（）安求其能千里也（）策之不以其道（）才美不外见

6、（）食之不能尽其材（）其真无马邪（）词义巩固有时这等同怎么规律，方法通“现”，表现通“才”，才能通“耶”，吗一食或尽粟一石（）食马者不知其能千里（）食食不饱（）食之不能尽其材（）不以千里称也（）以策之不以其道（）吃通“饲”喂养吃通“饲”喂养用按照故虽有名马（）虽虽有千里之能（）策之不以其道（）策执策而临之（）安求其能千里也（）其其真无马邪（）其真不知马也（）即使虽然鞭打鞭子代指“千里马”难道，表反问语气恐怕，表推测语气1、食马者不知其能千里而食也。2、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。4、其真无马邪？其真不知马也。翻译：拓展延

7、伸：在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马又没有伯乐，该怎么办？怀才不遇的古人：A.韩愈怀才不遇写文章B.苏秦悬梁刺股终成材C.诸葛亮蛰伏隆中待明主D.陶渊明归隐田园乐悠悠E.苏轼举杯邀月品人生F.李白扁舟一叶醉江湖G.毛遂大胆自荐求重用随堂练习1、本文的作者是，他是代著名的文学家，之一。与并称为“韩柳”。2、“说”是古代一种散文文体，以为主，类似于今天的。我们学过的文体相同的作品还有等。3、划分句子的停顿，不准确的是（）A.千