中医养生学原则与健康促进

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1、4中医养生学原则与健康促进中国中医科学院张雪亮一、天人相应在很多人眼中，“天人相应”似乎是个非常玄妙的修炼方法，与普通人无关。事实上“天人相应”是中医学也是中国传统哲学的一个基本的概念，人在天地之间，宇宙之中，一切生命活动与大自然息息相关，这就是“天人相应”的思想。中医学认为，人身就是一个小天地，也就是说，人与自然具有相通相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体的生理、病理产生重要影响。例如说，自然界的四时气候变化就能直接影响到人的情志、气血、脏腑以及疾病的产生。中医养生学在这一思想的指导下，认为人类必

2、须掌握和了解四时六气的变化规律和不同自然环境的特点，顺应自然，保持人体与外界环境的协调统一，才能达到养生防病的目的。顺应自然是养生保健的重要环节，它包括两方面的内容：一是遵循自然界正常的变化规律，二是慎防异常自然变化的影响。然而顺应自然规律并非被动的适应，而应是在认识自然规律的基础上，体现出人的主观能动性，从而保持健康，免患疾病。二、形神合一在前面强调了，养生学是脱胎于中医，与中医是密不可分的。养生学的很多理论，实际上也就是在中医的基础理论上发展起来的。所以，通过中医学的“形神合一”的理论，养生学提出了“形神共养”的理论，要求人们在日常生活

3、中既要重视形体的保健，也要重视心理和精神上的保健。形，即人之形体，包括构成人体的脏腑、经络、精、气、血、津液、五官九窍、肢体以及筋、脉、肉、皮、骨等,其中主要是精与气这两个方面。神，即神情、意识、思维为特点的心理活动现象，以及生命活动的外在表现。二者是相互影响，密不可分的一个整体。因为一般来说，形体健壮的人，一般都精神饱满；而精神饱满健旺，反过来又能促进形体健康。形神共养，即不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的调摄，使得形体健壮，精神充沛，二者相辅相成，相得益彰，从而使身体和精神都能够均衡统一的和谐。形神共养在具体运用上可分为两个方面，

4、即所谓“守神全形”和“保形全神”4。前者是指从保护心理健康的基础上使心理和形体都能达到健康；后者是指通过形体锻炼、饮食调解、起居调摄等方面，使形体与精神协调发展。与西方现代的普遍认识不同的是，传统的中医养生学十分重视精神的调养。它要求人们思想上安定清静，心境坦然，不追求名利，不妄发喜怒，也不要有贪欲和妄想，尽量能减少不良的精神刺激和过度的情绪波动，以保持心情舒畅，精神愉快。三、动静互涵运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。运动能锻炼人体各组织器官的功能，能促进新陈代谢以增强体质，并能防止早衰。但并不表示运动越多越好，运动量越大越好。中医养

5、生学更强调静养的作用，认为躯体和思想的高度静止才是养生的根本大法，以静养生的原则更符合人体生命的内在规律。我国的老庄道家以及后来的道教都主张以静养为主。静养主要强调的是心神宜静。心神与人体健康的关系是十分密切的，只有神气清静，才能健康长寿。由于心神常处于易动难静的状态中，那么清静养神就显得特别重要。静养并不是指饱食终日，无所用心，而是要求精神专一，摒除杂念。正常的用心神，对强神健脑大有益处。另一方面，形体的动静状态与精气神的生理功能状态有密切的联系，长时间保持一种姿势易导致精气郁滞，气血凝结。运动可以促进精气流通，气血畅达，增强抵御病邪的能

6、力，所以适当的运动是有益的。养生学中有着许多行之有效，且具有民族特色的健身运动的方法，如“五禽戏”、“八段锦”、“太极拳”、“易筋经”等，至今仍为许多老年人所喜爱。我国古代一些著名的长寿老人，在动静结合方面都做得非常好。如南宋诗人陆游一生读书三万卷，写诗万余首。但同时，他每天坚持练剑，持续了四十余年不懈，最终享年八十五岁。又如清帝乾隆，虽深居宫中，政务繁忙，但他每天清晨都练习导引吐纳之术，每年都抽出时间或狩猎，或南下旅游，最后活到近九十岁。四、正气为本中医学认为，疾病的发生和早衰的根本原因，就在于机体正气的虚衰。正气的不足，是导致邪气损害人

7、体，机体功能失调，产生疾病的原因；而正气旺盛，是人体阴阳协调，气血充盈，脏腑经络功能正常，能抵抗外邪使人免于生病的象征，是人体健壮的根本所在。养生学在这一理论的指导下，认为延年益寿必须注意保养人体正气，增强生命活力和适应自然界变化的能力，如加强体育锻炼，调节饮食起居及精神活动等。保养正气，就是保养精、气、神这人身的“三宝”4，而从人体生理功能特点来看，保养精气神的根本，在于保护脾肾。肾为先天之本，内蕴元阴元阳，是人体阴阳之根本。肾与人体的生长发育和衰老的关系极为密切。若肾精充沛，内则五脏安和，外则肌肤润泽，容颜焕发，耳聪目明。所以，肾气旺盛

8、，人就不易衰老，或者说，衰老的速度比较慢。而脾胃为后天之本，为水谷之海，是气血生化之源。人体机能活动的物质基础，如气血、津液、精髓等，都是化生于脾胃。所以，脾胃强弱也是决定人之寿