中国文学批评史第二讲:孔子、孟子和荀子的文艺思想

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1、第二讲礼乐重轻:《论语》《孟子》和《荀子》的文艺思想一、真实的孔子与孔子的真实最早描写孔子形象的文字见于《孔子家语》:孔子适郑,与弟子相失,独立于东廓之门外。或人谓子贡曰:“东门外有一人焉,身长九尺有六寸,河目隆颡,其头似尧,其颈似皋陶,其肩似子产,然自腰以下不及禹者三寸,累然如丧家之狗。”子贡以告,孔子欣然而叹曰:“形状末也,如丧家之狗,然乎哉!然乎哉!”《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,其书早佚。唐颜师古注《汉书》时,曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》,乃三国时魏

2、王肃收集并撰写的十卷本,王肃,东海郯(今山东郯城)人,曾遍注儒家经典,是郑玄之后著名的经学大师。孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。——司马迁《史记·孔子世家》司马贞《史记索隐》:“圩顶言顶上窳也,故孔子顶如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。”《礼记·仲尼燕居》:“敬而不中礼谓之野”。孔子是春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市

3、东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年七十三岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。 孔子的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间都是从事教育,相传所收弟子多达三千人,其中贤人七十有二,教出不少有知识有才能的学生,“桃李满天下”即源于此。孔子担任过鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返回鲁国,专心执教。在中国五千年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世

4、尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已68岁,颜征在还不到20岁。他母亲生他时只有18岁,而父亲已经70岁了。 孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一

5、年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子曾作过各种各样的工作:牧牛羊、记账、以及图书管理员。孔子17岁时,孔母颜征在卒,他服了三年丧。 孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻,一年后丌官氏生子,鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,故给儿子取名为鲤,字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年),孔子夫人丌官氏去世。宋朝追封为郓国夫人,被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿,是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。孔子的父母妻子1、“丘,东西南北之人”——忧道者

6、。(《汉书》)齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地 焉?”黎鉏曰:“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女 子好者八十人,皆衣文衣而舞康乐,文马三十驷,遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南 高门外,季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。 子路曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“鲁今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可 以止。”桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫。孔子遂行, 宿乎屯。而师己送,曰:“夫子则非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼 妇之口,可以出走;彼妇

7、之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁!”师己反, 桓子曰:“孔子亦何言?”师己以实告。桓子喟然叹曰:“夫子罪我以群婢故也 夫!”子畏于匡,子曰:”文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后 死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”《史记》载:孔子过宋,与弟子习礼大树下,桓魋伐其树,孔子去。弟子曰:“可以速矣。”子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”遂之郑。太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人

8、众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!2、“望之俨然,即之也温,听其言也厉”——教育家。(《论语》)宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其

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