商道之古代商人篇

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1、（古代商人篇）完整版和谐文化构筑幸福人生仁者以财发身，不仁者以身发财。——语出《礼记·大学》聪明的发财者，是以财养善，以钱护道，以金济贫，由助人之中发现自性的爱心与快乐。这种人能够以有形之钱，换取无形的功德，吾说这才是真正的“保富法”。和谐文化构筑幸福人生古和谐文化构筑幸福人生第一章：成功商人和谐文化构筑幸福人生第一节：中国商人财神陶朱公儒商鼻祖子贡白圭同仁堂徽商和谐文化构筑幸福人生范蠡浮海到齐国，更名改姓，苦身戮力，耕于海畔，父子治产，没有几年就积产数十万。他仗义疏财，施善乡梓，齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。范蠡感叹道：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是就归

2、还宰相印，散尽其财，分给朋友和乡邻，带着重宝，闲行而去。（二聚二散）行至于陶，范蠡以其智能，观察此地为贸易的要道，经营贸易可以致富。于是他自称陶朱公，留在此地，从父子耕畜开始，根据时机作物品贸易，取薄利。时间不长，就累积万万。（三聚）后来，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人偿命，该是如此，但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金（三散）。可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁。没办法，范蠡只好同意。过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑说：“我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也！他从小与我在一起，知道为

3、生的艰难，不忍舍弃钱财。而少子生在家道富裕之时，不知财富来之不易，很易弃财。我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能。次子被杀是情理中的事，无足悲哀。”这可谓“三聚三散”。和谐文化构筑幸福人生财神范蠡的故事―――根据《史记》编选中国以前拜的财神是范蠡，为什么要拜范蠡作财神呢？我们不妨阅读一下“范蠡三聚三散”的故事：春秋时期，范蠡苦身戮力辅佐越王勾践，深谋二十余年，最终帮助勾践复兴越国。复兴之后，封范蠡为上将军。他知道越王勾践为人可共患难不能共富贵，于是就辞书一封，放弃高官厚禄，只装轻珠宝玉，带着西施乘舟远行，一去不复返。（一聚一散）范蠡商训知斗则修备，时用则知物。论其有余不足，则知

4、贵贱。薄利多销，无敢居贵。务完物，无息币，财币欲具行如流水。旱则资舟，水则资车，以待乏也。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。时势必有盛衰，顺其自然，待机而动。农商兼顾，去末取实，候时转物，逐什一之利。善治生者，择人而任时。乐善好施，好行其德。和谐文化构筑幸福人生儒商鼻祖子贡子贡姓端木，名赐，是孔门七十二贤之一，字子贡，又作子赣，亦称作卫赐，春秋末卫国人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人。曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。唐玄宗时，被追封为“黎候”；北宋真宗时又追封为“黎阳公”，后又改称“黎公”。和谐文化构筑幸福人生子贡商训己所不欲

5、，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。内儒外商，为富当仁。以仁为本，以和为贵。与时逐而不责于人。贫而无谄，富而无骄。从善如流，嫉恶如仇。君子爱财，取之有道。和谐文化构筑幸福人生中国古代商人把白圭奉为祖师爷，宋景德四年，真宗封其为“商圣”。东周洛阳人，中国古代经商的代表人物。他通过观察市场行情和年成丰歉的变化，奉行“人弃我取，人取我与”的经营方法，丰收年景时，买进粮食，出售丝、漆。蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售粮食。用观察天象的经验预测下年的雨水多少及丰歉情况。若当年丰收，来年大旱，今年就大量收购粮食，屯积货物。想让粮价增长，就专买下等谷物；想让成色提高，就专买下等谷物。为掌握市场的行情及变化

6、规律，经常深入市场，了解情况，对城乡谷价了如指掌。白圭虽为富商，但生活俭朴，摒弃嗜欲，节省穿戴，与他的奴仆们同甘共苦。人弃我取的商祖白圭和谐文化构筑幸福人生白圭商训人弃我取，人取我与。乐观时变，趋时若猛兽鸷鸟之发。欲长钱，取下谷，长石斗，取上种。治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐。“智”、“勇”、“仁”、“强”，诚信为本。和谐文化构筑幸福人生300年的金子招牌——同仁堂提起中药，许多人都不约而同会想到"同仁堂"三个字。这家国内最负盛名的老药铺，创建于1669年，经历了清王朝由强盛到衰弱、几次外敌入侵、军阀混战到新民主主义革命的历史沧桑，至今

7、已有340年的历史。历经数代而不衰、载誉300余年。和谐文化构筑幸福人生同仁堂的金字招牌为何可以三百年不倒？保证药品质量，严把选料关从开业之初，同仁堂就十分重视药品质量，并且以严格的管理作为保证。创始人乐显扬的三子乐凤鸣子承父业，1702年在同仁堂药室的基础上开设了同仁堂药店，他不惜五易寒暑之功，苦钻医术，刻意精求丸散膏丹及各类型配方，分门汇集成书《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》。乐凤鸣在该书的序