【精品】第一章 祖国历史的开篇—先秦60

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1、中国古代史第一章祖国历史的开篇—先秦第二、三节夏、商、西周的历史A卷基础储备卷一、选择题（每小题4分，共5小题计20分）1、以夏朝作为我国奴隶社会开始，主要依据是（）A、奴隶主和奴隶两大阶级形成B、开始出现“天下为家”的局面C、奴隶制国家机器的建立D、奴隶主占有土地和奴隶2、奴隶社会取代原始社会是历史的进步，其主要依据是（）A、奴隶制改变了人类无国无家的落后状态B、这种制度基本适应并促进了生产力的发展C、它推动了人类社会由蒙昧时代进入文明时代D、人类征服自然和改造自然的能力大大提高3、下列引文均出自古代典籍，其中反映“井田制”实质的是（）A、“今

2、大道既隐，天下为家”B、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”C、“普天之下，莫非王土”D、“更名天下田为王田”4、下列哪一项不符合商朝历史情况（）A、商朝青铜器已广泛用于农业和手工业B、商朝青铜器具有极高艺术价值C、商朝青铜器生产具有较高技术水平D、商朝青铜铸造是手工业生产的主要部门5、我国古代最早建立邮驿制度是在（）A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋二、问答题（12分）试归纳夏、商、西周经济发展的特点天府教育网http://www.28edu.cn四川资源信息发布中心全国各地资源成套发布B卷综合提升卷时间（20分钟）分值（34分）一、选择题（每小题4

3、分，共5小题计20分）1、国人暴动与武王伐纣A、都是社会经济发展的结果B、都是由于国王的暴政而引起的C、都推翻了原来王朝的统治D、都是统治阶级内部争权夺利的斗争2、西周是我国奴隶社会的强盛时期，其主要依据是（）A、奴隶社会的经济基础与上层建筑日趋完善B、奴隶们创造出大量的财富C、奴隶的劳动已广泛应用于各个部门D、周武王的杰出领导3、我国历史上俗称的“五谷丰登”中的“五谷”都已经种植最早可追溯到（）A、夏朝B、商周C、春秋D、战国4、商朝奴隶主常常驱使奴隶在田野上进行集体耕作，其根本原因是（）A、奴隶的地位低下B、奴隶主极其残忍C、当时的牲畜较少D

4、、当时的工具和技术落后5、夏启以王位世袭制代替禅让制是（）①巩固部落联盟的需要②私有制发展的结果③阶级对立的产物④统一国家的需要A、①②B、②③C、②④D、①②③④二、材料解析题（14分）阅读下列材料材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农王之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞，于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚文于营丘曰齐；封弟周公旦于曲阜曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——摘自《史记·周本记》材料二：天子适诸侯，曰巡守；巡守者，巡其所守也。诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所指也。无非事者。……

5、一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝者则六师移之。——摘自《孟子·告子》天府教育网http://www.28edu.cn四川资源信息发布中心全国各地资源成套发布材料三：周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，及是侮慢王朝，等于不贡。”——摘自范文澜《中国通史》第一卷材料四：幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……——摘自《史记·周本纪》材料五：平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。——摘自《史记·周本纪》请回答：⑴材料一说明在周初能够取得“封侯”地位的主要是哪些人？这些诸侯与周天子是怎样

6、一种关系？“封功臣谋士”时为什么将尚父列为“首封”？⑵材料二、三、四说明受封诸侯对周王有哪些义务？⑶材料五中“周室既衰……政由方伯”说明了什么？⑷根据上述材料，你认为能够实行分封制的前提条件是什么？C卷新颖考题集萃卷时间（20分钟）分值（34分）一、选择题（每小题4分，共5小题计20分）1、周初实行分封制是为了（）A、建立军事屏障，防止外族入侵B、削弱功臣贵族的权力C、排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D、巩固奴隶制国家政权2、在汉语中，“鼎”可作为权力和地位的象征，其形成至少应追溯到（）A、商周时期B、春秋时期C、战国时期D、秦汉时期3、导致西周共和的

7、直接原因有（）A、王室衰微，诸侯反叛B、奴隶起义天府教育网http://www.28edu.cn四川资源信息发布中心全国各地资源成套发布C、国人暴动D、犬戎攻破镐京4、在下列历史事件中，导致王朝更替的是（）A、盘庚迁殷B、牧野之战C、周公东征D、共和行政5、完整地说，我国的“青铜时代”应包括（）A、夏、商B、商、周C、西周、春秋、战国D、夏、商周二、材料解析题（14分）材料一“大道之行也，天下为公，选贤与（同举）能……故人不独亲其亲，不独子其子……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……”——《礼记》材料二“选择天下

8、之贤可者，立以为天子”“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。