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时间:2019-05-09
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1、18怀疑与学问1.理清文章论证结构,理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。2.品味语言,分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。学习目标“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”——王国维做学问三大境界新课导入【顾颉刚】(1893—1980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。走近作者【代表作】《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中
2、国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。程颐()譬如()虚妄()停滞()yípìwàngzhì字词积累譬如:例如。虚妄:没有事实根据的。不攻自破:不用攻击,自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言,未经批驳,就露出了破绽。尽信书则不如无书:用以泛指不要迷信、拘泥于书本。辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。墨守:因循守旧、死守。停滞:停止。阅读课文,理清结构。第一部分:(1、2)提出文章的总论点。第二部分:(3—6)阐明总论点,这是本文的论证部分。整体感知中心论点和分论点的关系:中心论点是全文的统帅、核心,分论点是为中心论点服务的,是中心论点的几个方面,
3、就实质而言它是中心论点的支撑,是论据。可作分论点的有两种事物:一是不需要证明的现成的理论观点,诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式,经典作家的论断等;二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。阅读第一部分,说说文章的论点是什么,这样写有何作用。“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载“学者先要会疑。”——程颐细读感悟文章的论点:研究学问必须有怀疑精神作用:提出了论点;学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。阅读第二部分,根据内容划分层次。第一层:(3—5)论证第一个分论点:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二层:(
4、6)论证第二个分论点:怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。说说第三段的内容有什么内在关系,这段有何作用。“学问的基础是事实和证据”“事实和证据的来源有两种……”“譬如在国难危急的时候……”“做学问也是这样……”因果做学问所依据的材料有两种:一种是自己亲见的事实根据,这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说,这种材料不一定可靠。观点:作用:①引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。②形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入
5、了。③铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题,本段虽未加以论说,“别人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。第四段可分为哪几层?分别讲了什么?1.“我们对于传说的话……也是做一切学问的基本条件。”事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。2.“我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问……有什么科学根据?”三皇:指伏羲、神农、女娲五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜腐草为莹:据《礼记·月令》篇:“季夏之月……腐草为萤”。3.“我们若能这样追问,一
6、切虚妄的学说便不攻自破了。”指出怀疑的精神对做学问的重要意义举例论证:举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。本段的中心在哪层?为什么?第三层。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证,第三段以一个方面论证总论点,阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件,这是第一个分论点的内容,本段第三层说的就是这个内容。第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第四段还写第五段?两段的内容有何不同?第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第五段则说读书做学问要有怀疑精神,这方面论及了,文章的论述才算是全面,亦可见作者构思的周到。第
7、四段:侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”。第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:“因怀疑而思索,因思索而辨别是非……那种学问才是自己的学问。”内容:阅读第六段,说说开头的作用。①结构上承上启下。前一分句承上,是上文论述的总结,后一分句启下,提出后文要论述的论点。“不仅……,也……”,分句之间是递进关系,使文章前后部分具有层进关系,论述深入一步。②内容上揭示第一个分论点,提出第二个分论点。这句的前一分句揭示第一个分论点“怀疑”是“辨伪去妄的必须步骤”,从一个方面回答为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件
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