23 隆中对（教案）

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1、易中天教授品三国时说道:“千古奇文《隆中对》，为当时穷途末路的刘备点燃了希望之灯，同时，也为诸葛亮自己找到了一个施展才华的机会。”究竟这对君臣是如何结缘，诸葛亮又是如何点燃了刘备的希望之灯的，让我们一起来读这篇千古奇文。1.学会翻译文言文，了解文章大意。（重点）2.学习刻画人物形象的方法。（重点）3.通过课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图、计谋及策略。（难点）一、文本导入“先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。”这首诗涉及了哪两个历史人物和典故？（诸葛亮、刘备；三顾茅庐、如鱼得水）这是怎样的一种君臣情缘？诸葛亮又何以得刘备赏识

2、重用？我们不妨走进千古名文《隆中对》去一探究竟。二、预习交流111走近作者陈寿(233—297)，西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充)人。年轻时好学，拜同郡人谯周为师，曾任蜀汉观阁令史。宦官黄皓专政时期，大臣都趋附他，陈寿却敢于反抗，因而多次遭到谴黜。入晋后，张华爱其才，举为孝廉，除著作郎，出补阳平令。主要著作有《三国志》《古国志》《益都耆旧传》，编有《蜀相诸葛亮集》等。2相关知识《三国志》是历史散文，分为《魏书》《蜀书》《吴书》，属纪传体的分国史。它善于叙事，总是选取最有代表性的事件和情节，进行简洁描述和重点刻画，从而突出中心，表现人物性格特征，文学价值很高。

3、《三国志》在二十四史中，与《史记》《汉书》《后汉书》一起被称为“四史”(前四史)。“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。3背景探源《隆中对》是汉献帝建安十二年(公元207年)十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉政权。4文言知识梳理（1）生字注音躬耕（gōng）陇亩（lǒng）乐毅（ｙｕè）屯（tún）遂诣（yì）亮屏人（bǐng）倾颓（qīngtuí）度德量力（duó）沔（miǎn）不可胜数（shǔ）吴会（ku

4、ài）民殷（yīn）11存恤（xù）帝室之胄（zhòu）箪食壶浆（dān）好为《梁父吟》（hàofǔ）（2）通假字欲信大义于天下(“信”通“伸”，伸张)自董卓已来(“已”通“以”)（3）古今异义将军宜枉驾顾之(古义：拜访；今义：照顾)凡三往(古义：总共；今义：平凡)孤不度德量力(古义：王侯自称；今义：孤独)此殆天所以资将军(古义：大概；今义：危险)遂用猖蹶(用：古义：因此；今义：使用。猖蹶：古义：失败；今义：凶狠而放肆)抑亦人谋也(古义：而且；今义：压抑，或者)此可以为援而不可图也(古义：可以把；今义：表可能，表许可)（4）一词多义11（5）特殊句式判断句：诸葛孔

5、明者，卧龙也。（“……者，……也”表判断）此用武之国。（没有明确语言标志的判断句）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（也，判断句标志）省略句：君与俱来。（省略“之”，应为“君与之俱来”）11倒装句：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（宾语前置，应为“莫许之”）欲信大义于天下。信义著于四海。（状语后置，应为“欲于天下信大义”）被动句：贤能为之用。（“为”是表被动的介词，可翻译为“被”）（6）介宾短语做补语，翻译时要移到谓语前。“每自比〈于管仲、乐毅〉”——常常把自己和管仲乐毅相比。“欲信大义〈于天下〉”——想要在天下人面前伸张大义。“曹操比〈于袁绍〉”——曹操和袁绍相比。“

6、信义著〈于四海〉”——威信和正义在全国都很显著。三、互动探究（一）整体感知1朗读课文，理清文章结构。【点拨明确】第一部分(第1段)：简述诸葛亮的为人。第二部分(第2段)：徐庶向刘备推荐诸葛亮。第三部分(第3~5段)：刘备三顾茅庐，着重写诸葛亮的隆中对策。第四部分(第6段)：刘备对诸葛亮的器重信任。2用简洁的语言概括文章内容。【点拨明确】本文记叙了诸葛亮对刘备“问计”作答，深刻分析了当时的政治、经济、军事等各方面的形势，在总结历史经验的基础上，为刘备制定了一套统一天下的政策和策略的故事。（二）深层赏析1诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明了什么？11【点拨明确】说明他志

7、向远大，自认为有出将入相的才能。2为什么“时人莫之许”，而只有崔州平和徐庶“谓为信然”？【点拨明确】因为当时人们还不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他确有出将入相的才能。3诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”？【点拨明确】（1）有才能的人往往恃才使傲物，如果不够尊重地请他，他肯定不会来。（2）亲自前往拜访，才能显示思贤若渴，才能表现对人才的尊重。4刘备请诸葛亮出山的原因是什么？【点拨明确】原因是“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘”“欲信大义于天下”，但“智术浅短，遂用猖蹶”，刘备希望能得到好的计策，实现他的政治理想。5研读隆中对话部分，理清诸葛亮隆中对策的思路。（

8、1）在诸葛