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时间:2019-05-07
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1、论述类实用类(传记、新闻、报告、科普文章)1.理解2.分析综合3.鉴赏评价4.探究论述类实用类(传记、新闻、报告、科普文章)1.理解(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意在论述类文本阅读中,“重要概念”的含义主要指的是:指代性的词语在文中所指的具体内容,非指代性的词语在文中表达的特定的意义。具体说来,“重要概念”常常包括:1.表现文章主题思想的词语。2.反映深层含义的词语。3.体现作者观点立场的词语。4.对文章结构起连接照应作用的词语。5.概念上容易混淆的词语。6.展现具体语言环境的词
2、语。7.有一定指代意义的词语等。该考点在近几年的高考中考查频率较高,多用客观题来考查,要求考生选出对概念的理解与分析正确或不正确的选项,题目难度不大。解题的关键是要把握住概念的本质,进而参照选项一一对应,找出选项内容与材料具体内容的区别。[例一](2009·江西高考)阅读下面的文字,完成后面的问题。艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在作诗时的心理活动到底像什么样,我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”王昌龄不曾留下记载,
3、告诉我们他作诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析,也可以想见大概。他作这首诗时必定使用了想象。想象就是在心里唤起意象。想象有再现的,有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”“金殿”“玉颜”“寒鸦”“日影”“团扇”“徘徊”等,在独立时都只是再现的想象。诗做出来总须旁人能懂得,“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证,用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的,就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有,
4、它仍用已有意象,不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句,这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”,却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出,我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看,创造的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字,他的诗却画出一个如在目前的具体的情境,不言怨而怨自见。艺术不同于哲学,它最忌讳抽象。从理智方面看,创造的想象可以分析为两种心理作用:一是分想作用,
5、一是联想作用。“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择,只是选择有时就已经是创造。不过创造大半是旧意象的新综合,综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象,就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象,在班婕妤自己第一次用它时,是起于类似联想,因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇;在王昌龄用它时则起于接近联想,因为他读过班婕妤的《怨歌行》,提起班婕妤就因经验
6、接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。因为类似联想的结果,物固然可以变成人,人也可以变成物,物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例,鸦是否能寒,我们不能直接感觉到,我们觉得它寒,便是设身处地地想。不但如此,寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者,它也许是隐喻赵飞燕。人变成物通常叫做“托物”。班婕妤自比“团扇”,就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事,故婉转以隐语出之。(选自朱光潜《谈美》,有删改)下列对文中“想象”的理解,正确的一项是A.想象就是在心里唤起意象
7、,也就是用以往的经验来印证新经验,从而创造出艺术作品。B.创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术,再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。C.只有再现的想象决不能创造艺术,这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。D.创造的想象心理作用分为分想与联想,有分想作用而后有选择,选择就是创造,诗有时只要有分想作用就可以作成。CA项,表述不准确,“想象”包括再现想象和创造想象两种,不能说“就是用以往的经验来印证新经验”,也不能说想象就都是“创造出艺术作品”。B项,无中生有,艺术作品不能不用再现的想
8、象,但那只是凭借,不能说“再现的想象……独立创造艺术”。D项,“就是”“只要”的说法绝对,原文说的是“选择有时就已经是创造”;“诗有时只要有分想作用就可以作成”的说法在文中也无依据。“理解重要概念”题的解题方法一般论述类文章中要解说某个概念,往往是要找出概念的本质属性或特征。对该知识点的考查往往采用客观题的形式,要求考生选出对概念的理解与分析正确或不正确的选项来。那么如何理解文中重要概念的含义呢?1.注意确定阅读区间一般情况下,要理解的概念
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