高三政治二轮 生活智慧与时代精神---精校解析Word版

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1、衡水名师原创高考专题卷高考专题十三生活智慧与时代精神考点44:哲学是什么(1-8题);考点45:哲学基本问题及基本派别(9-22题26、27题);考点46:马克思主义哲学(23-25题)考试时间:90分钟满分:100分说明:请将选择题正确答案填写在答题卡上,主观题写在答题纸上第I卷(选择题)一、单选题1.“治自然科学者,局守一门,而不肯稍涉哲学,而不知哲学即科学之归宿,其中如自然哲学一部,尤为科学家所需要。”蔡元培先生的这一论述表明(   )①自然科学与哲学是密切联系的②哲学是“科学之科学”,对自然科学研究具有指导作用③研究自然

2、科学的目的在于推动哲学的进步和发展④自然科学研究离不开哲学所提供的世界观和方法论的指导A.①②       B.①④       C.②③       D.③④2.恩格斯指出,不管自然科学家采取什么样的态度,他们还得受哲学的支配。问题只在于:他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配,还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。材料说明(  )①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导③科研活动都是自觉地在某种世界观的指导下进行的④应该用科学的世界观和方法论指导科学

3、研究活动A.①②       B.①③       C.②③       D.②④3.著名科学家钱伟长谈到哲学时说:“哲学很重要,很多学问做深了,都会碰到哲学问题。数学是这样,物理、化学、生物、计算机,都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学,要懂哲学。”他之所以这么讲,主要是因为(   )A.哲学探究的是世界的本质和普遍规律B.哲学的智慧产生于人类的实践活动C.哲学是改造世界的物质力量D.哲学是关于世界观的科学4.史学家赵翼诗云:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”钱穆先生曾改引此句,评论流传至今的中国古代哲学:“中国古代哲学,

4、国家不幸哲人幸。”材料体现了(  )①哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映②哲学是时代精神的精华③哲学产生于人类实践活动,源于对世界的追问和思考④社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性A.①②       B.①④       C.②③       D.③④5.“创新、协调、开放、共享、绿色”五大发展理念是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,它是在立足中国社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。这说明五大发展理念( )①是对马克思主义理论的丰富和发展,是当

5、代中国化的马克思主义②是对事物的正确认识,是终极真理③直接推动了全面建设小康社会的进程④正确地反映了时代的任务和要求A.①②       B.①③       C.①④       D.③④6.习近平总书记曾指出:推进中国改革发展、实现现代化,需要哲学精神指引。“需要哲学精神指引”说明(  )①哲学是推进中国特色社会主义建设的指导思想②真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界③真正的哲学是社会变革的先导④真正的哲学决定了我国社会制度的更新和变革A.①②       B.①④       C.②③       D.③④7.在中

6、国古代“家国一体”的社会组织结构中,人们重视家庭的团聚、国家的统一、社会的和谐。受其影响,中国传统哲学有着浓厚的“尚圆”思维,讲究圆满、圆融、圆通,花好月圆、团团圆圆等也成为普通中国人的美好追求。由此可见(  )①传统文化对社会变革有深刻影响②传统文化具有鲜明的民族性③哲学可以指导人们正确改造世界④哲学智慧产生于人类的实践活动A.①②       B.①③       C.②④       D.③④8.下列各项选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是(  )①“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变

7、”②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“理在事先,理生万物”④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“黄金无足色,白壁有微瑕”A.①②       B.①④       C.②③       D.③④9.东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是(  )①前者正确描述了物质与意识的辩证关系②后者认为实

8、现的物质世界只是客观精神的外化和表现③二者的观点对于世界本源的认识在根本上是对立的④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立A.①②       B.①③       C.②③       D.③④10.“理生万物”,“未有此气,先有此理”。南宋哲学家

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