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时间:2019-05-08
《(通用)高考议论文的布局指导》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高考议论文的布局指导一、立好框架,赢得全局议论文的基本结构引论——本论——结论开头——主体——结尾提出问题—分析问题—解决问题总——分——总立好框架的四条标准三论齐全层次分明衔接自然首尾呼应举例:高考作文《机遇》引论:有了真才实学,才能抓住机遇,获得成功。本论:有了真才实学,才能把机遇作为充分展现自己的“舞台”;(一层)有了真才实学,才能将机遇这个“偶然”抓住,使之成为“必然”。(二层)结论:在成功的路上,有了真才实学,“机遇”才会把你送向成功的彼岸。材料:(1)培根:奇迹多是在厄运中出现的。(2)高尔基:生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。(3)爱
2、迪生:失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。练习:请综合下列格言,联系实际写一篇议论文,题目自拟。提示:提供的格言既是文章提炼中心论点的依据,又可作为阐明中心论点的论据。其格言的共同意思是:艰难困苦和挫折是人生路途中的一种财富,是生活对一个成功者的考验。如果以《挫折也是一种财富》为题,可作这样的布局:开头转引一则格言,指出其含义,提出与题目一致的观点。本论部分围绕格言,联系实际,分三层展开论述,一是任何重大的成功往往是经过一波三折方可获得;二是挫折能磨炼一个人,使一个人逐渐走向成熟;三是挫折能给人教训,使人从失败和错误中找到正确的道路。结尾归纳全文,提出希望,激
3、励人心。题目1:生活需要真文章整体用“总——分——总”框架。开头可总提每个人都渴望生活在真诚的氛围中,都需要真诚相待;本论部分可以写用真诚对待成绩、缺点、矛盾,或者写用真诚对待同龄人、长辈、幼辈,或者写真诚需要信任、无私、宽容,或者写以“真”待人,以“真”处世,以“真”去发现“真”,还可先论“为什么”生活需要真,再论“怎样”才能得到“真”,结尾总结全文,或提出希望,或展示未来。题目2:真话之重文章整体也可用“总——分——总”框架。开头引材料一句真话能比整个世界的分量还重;本论部分首先写真话之重,在于它对历史的尊敬(司马迁、张纯如);其次写真话之重,在于它对现实的批判
4、(哥白尼、邓小平、巴金);再次写真话之重,在于它对个人的敦促(皇帝的新衣);然后写说真话是不容易的(司马迁、张纯如、哥白尼、巴金),克服一切障碍说的真话,那是整个世界也无法抵上之重。结尾以三个比喻揭示历史、现实、个人都需要真话总结全文。照应前文尽管说真话如此之难,它需要极大的勇气和毅力,但是历史需要真话,现实需要真话,每个人都需要真话,它如同一柄利剑,划破沉沉黑幕;如同一叶小舟,将人们载出了虚荣之海;如同一面镜子,照出了所有真实。王静怡真话之重(结尾)题目3:“有知”与“无知”布局(1)开头提出“有知与无知是会相互转化的”的观点。主体部分用并列式,分两个层次,一是无
5、知者承认现实,虚心学习,可转化为有知者;二是有知者满足现状就可能成为新的“无知”者。结论指出我们应该努力学习,不断进取,永远成为一个有知者。题目3:“有知”与“无知”布局(2)开头提出“无知可以转化为有知”的观点。主体部分用对照式,分两个层次,一是有一种人承认不懂,虚心求教,由不知到知之较多,再到知之甚多;二是另一种人不愿意承认不懂,靠蒙、骗、混,这样的人永远无知。结尾指出我们应勇于承认不懂,不断地从无知走向有知。题目3:“有知”与“无知”布局(3)开头提出“每一个人都应该从无知转化为有知”的观点。主体部分用层进式,分两个层次,一是“为什么”要成为有知者;二是“怎样
6、”才能成为有知者。结尾归纳,希望人人成为有知者。题目3:“有知”与“无知”联想(4)一个人拥有知识的内核越大,他所接触的未知领域也越大;相反,一个人拥有知识的内核越小,他所接触的未知领域也越小。题目3:“有知”与“无知”联想(5)如果说一个人的一生或一个人的大脑,是一个定量,如果其中有知的部分占据越多,那么,无知的部分就会越少。题目3:“有知”与“无知”联想(6)一个人,在某一领域、某一层面、某一阶段可以称为是有知,甚至是专家,但,换了时间、条件,他可能就是一个无知者。另外,当有知者通过努力达到新的境界,上升到新的层面时,他又成为新的无知者,有开始了新的探索,……这
7、便是所谓螺旋上升的原理。二、巧设开头,引人入胜良好的开端是成功的一半考场作文特点,时间紧迫、篇幅有限,引论一般开门见山、落笔入题为好;阅卷特点,阅读量大、对思路混乱的作品易疲倦,把握脉络越快越好;阅卷人一读开头,便能感受到你的观点、思想、情感,于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感,调动阅卷人的阅读欲望。如何“开门”和“入题”呢?“门”要开得正,“题”要入得巧。所谓“正”就是不能烟雾蒙蒙、离题万里;所谓“巧”就是新颖醒目、引人入胜,能激起阅读兴趣。(1)亮观点、单刀直人。88年《习惯》开头:“就像那溪流惯于奔腾,大海惯于咆哮一样,我习惯于沉思,习惯于遐想,习惯
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