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时间:2019-05-08
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1、高二年级第一学期教学质量监测历史试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共7页,全卷共两大题27小题,满分100分,考试用时90分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自已的姓名、考试科目、班级和考生号等信息填写在答题卡上,并用2B铅笔将考号在答题卡相关的区域内涂黑。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡对应的答案符号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改
2、动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡答卷交给监考老师。第Ⅰ卷(选择题共48分)一、选择题(本大题共24小题,每题2分,共48分)1.下列语句所含思想类似于“仁者爱人”的是A.“知人者智,自知者明”B.“与人善言,暖于布帛”C.“事在四方,要在中央”D.“俭节则昌,淫佚则亡”【答案】B【解析】根据所学知识可知,A项是道家老子的思想;B项是儒家荀子的思想;C是法家韩非的思想;D项是墨家墨子的思想;“仁者爱人
3、”是儒家孔子的思想,故B项正确。2.春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出,当时A.政治构想都具存创新的性质B.神学迷信观念已经被基本扫除-17-C.完成了新的社会秩序的建构D.政治意识由重天命转向重人事【答案】D【解析】【分析】本题考查诸子百家的思想,依据材料得出结论,属于创新题。【详解】孔子提出“克己复礼”希望恢复西周的礼制,这是他思想保守的地方,故排除A。春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,都把视
4、线从天上转到了人世,突出“人”的作用,选D。同样,材料不能得出B的结论,故排除。孔子的思想主张在当时没有被诸侯采纳,故C表述错误排除。【点睛】百家争鸣⑴背景:①春秋战国时期,中国社会发生重大变革时期,(即由奴隶社会向封建社会过渡,在政治上表现为以分封制为代表的奴隶制度开始瓦解;经济上表现为井田制瓦解,封建土地私有制确立,社会需要大量劳动力,“人”的作用凸显。正常变革中起决定作用的是以铁犁牛耕为代表的生产力的发展。)②“士“阶层活跃,受重用。③私学兴起。“学在官府”发展为“学在民间”。⑵历史影响:①是中国历史
5、上第一次思想解放运动;②是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础;③共同构造了中华民族传统文化的基本精神;形成了中国传统文化兼容并包和宽容开放的特点。3.汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针,自汉文帝设置《孝经》博士后,儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代A.倡导愚孝思想B.强化宗法伦理C.确立儒学正统D.重视文化教育【答案】B【解析】材料中的“汉文帝设置《孝经》博士”“儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典”,说明统治者试图通过强化宗法伦理来巩固自己的统治。故
6、答案为B项。A项材料不能反映,排除;汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”,逐步确立儒学的正统地位,排除C项;D项与材料无关,排除。-17-4.王守仁认为土大夫凭借修养治理天下,农民凭借农具来养家糊口,工匠和商人则“以其尽心于利器通货者,而修治具养,犹其工与商也。故曰:四民异业而同道。”他的观点A.体现近代民主思想的萌生B.为明清思想家所继承C.彻底打破传统思想的束缚D.受商品经济发展影响【答案】D【解析】【详解】“四民异业而同道”即古代的士农工商只是从事职业不同,他们道是相同的,结合所学可知,王守仁是
7、明朝的心学代表,明朝时期商品经济发展,冲击了传统的重农抑商观念,故D正确;王守仁是明朝的心学代表,仍然属于传统儒家思想,不属于近代民主思想,A错误;B项材料无法体现,也没有史实证明王守仁的观点“为明清思想家所继承”排除;C项“彻底”表述绝对,错误。【点睛】解答本题的关键信息是“四民异业而同道”,联系所学明朝商品经济发展对思想文化的影响解答即可。5.南宋时期,儒学家陈亮主张“以利和义,不以义抑利”,反对朱熹空谈义理,强调以民为本,坚持改革政弊,考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废,希望以此寻出振兴南宋,转弱
8、为强的途径。这说明A.朱熹之理学不能适应时代发展要求B.儒学内部开始出现分歧C.儒学具有经世致用之内涵D.孟子学说备受宋儒推崇【答案】C【解析】南宋儒学家反对空谈心性,主张改革期望振兴南宋,说明当时的儒学家具有经世致用的思想内涵,故C项正确;朱熹的思想仍然是官方正统儒学思想,故A项错误;材料中不是说明儒学分歧产生,主要是探讨儒学的功用,故B项错误;材料是借助古代儒家思想主张来救世,故D项错误。-17-6.梁启超在
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