语文核心素养视域下的古诗词文本审美鉴赏与创造的解读

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1、语文核心素养视域下的古诗词文本审美鉴赏与创造的解读——以人教版《乡村四月》为例　　　　欧杰　　　　摘要：从语文核心素养中的审美鉴赏与创造维度下解读古诗文本，能够有效、准确把握文本的语言魅力，表情达意，尊重学生的主体性，注意文本解读与教学的生成性。从而在教材解读，也即是备课环节体现语文核心素养观。　　　　关键词：语文核心素养审美鉴赏与创造古诗词　　　　一、背景　　　　“核心素养”首次出现在教育部印发的《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》中，“核心素养”被置于深化课程改革、落实立德树人目标的基础地位。“核心素养”是指学生应具备的、适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能

2、力。在这个理念下，语文界提出了“语文核心素养”的理念，并在《高中语文课程标准》体现。根据《高中语文课程标准》，语文核心素养包括四个维度：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。[[[1]孙双金.试谈语文核心素养及其培养[J].北京：七彩语文(教师论坛)，2016.05.]]其中审美鉴赏与创造是语文核心素养形成与发展的重要表征之一，审美鉴赏与创造又包括三个方面的内涵：体验与感悟，欣赏与评价、表现与创新。从这三个方面观看，审美鉴赏与创造也就是要求，一是要求学生能感受到汉字独特的美，表现热爱祖国语言文字的感情，二是感受语言文字所表现出的形象美和情感美，三是能够运用祖国

3、语言文字表达自己的审美体验，表现自己对美好事物的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象。所以在进行文本解读时，注重审美鉴赏和创造的理念，能够从审美的角度观看文本，从审美的角度备教材，备学生的审美能力。　　　　对于古诗词文本的解读，运用审美鉴赏与创造是必要的和有意义的。中国是诗的国度，中国文化是诗性文化，是诗歌养育了中华民族。孔子曰：“不读诗，无以言。”诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。诗歌是中国文化的重要载体，是中国人情感的重要抒发方式，凝聚了中国人传统的审美思维。如中国人讲究含蓄美，古诗词就是含蓄美最好的体验，古诗词写作上的化实为虚，言此即彼的手法，遣词造句的凝练，考究。诗歌

4、的言语表达表现了汉字独特的美感，通过语言文字所塑造的意象、意境往往又与诗人的情感相交融，构建了美的意象世界。如宗白华说：“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑,渊然而深的灵境。这就是美”。[[[2]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，2011]]这种“民胞物与”的审美情怀是需要运用“欣赏与评价”的理念来进行解读、深度对话的。既然古诗歌中传承了如此之多的诗情画意，文化情怀，美学理念，那么就要在解读中充分挖掘，也需要达到最后一个层级，从中吸取文化智慧，在日常的生活中表现与创新，焕发古诗词文化新的生命力。但目前古诗词的文本的解读中，常常存在着“功利主义

5、”的思维，是为了应试而生的，只是机械地对词语、诗句，表达方式的解读，是一种“我—它”疏离关系的文本浅层解读，不能走进文本，深入文本。这样导致了古诗词教学重知识积累，轻感性体验，注意诗词的背诵默写，忽视了学生的兴趣因素，又或者是教师就主观的引导、渗透自己的思想，试图将学生引到标准答案上。下面将以人教课标版四年级下册《乡村四月》为例，对其进行审美鉴赏与创造解读。　　　　二、审美鉴赏与创造解读《乡村四月》　　　　（一）体验与感悟　　　　金圣叹在《读第五才子书》中说：“吾最恨人家子弟，凡遇读书，却不理会文字，只记得事迹，便算读过一部书了。”[[[3]金圣叹.批评本水浒传第五才子书[M].天津：

6、天津古籍出版社，2013]]同样地，如果对古诗词文本，不推敲语文文字及细节情感，感受汉语汉字独特的美，只把追求文字语言的现代翻译，那么是不能进入到文本世界的。从《乡村四月》来看，最为推敲的就是“绿原”、“白川”、“子规”、“烟雨”四个意象词语。“绿”与“白”是从色彩的角度对对水乡进行整体的勾勒，这是一个绿白交错的世界，绿色的是山、是田野，是树，是草，是稻苗；白色的是河流，是小溪，是春耕中稻田里的水。但是诗歌中的绿色和白色，诗歌中的田野世界和现实生活中的学生是相去甚远的。教师可以这样引导学生，假如让你给前两句诗歌配一幅画，你打算用什么颜色呢？并且教师先做出示范，我准备用（绿）色画，因为初

7、夏时节一切都生机盎然欣欣向荣，遍野的山原开始有了绿意。我打算用色画，因为。让学生将所想的颜色与诗歌建立联系，然后品读“遍”和“满”两个字。进一步询问，“绿”有多种颜色呢？这些绿会在初夏田园中的哪里呢？“绿”有嫩绿的、深绿的、淡绿的等等，这些绿会在村庄的周围，满是树……；村子前面，是一口池塘，那池水……水上有一群白鹅……；池塘旁边，有一大片草地……；极目远望，映入眼帘的是连绵的……这样就把“绿”和“遍”立体呈现出来了。同样地除了绿色的世界，还有“