第二讲台湾之瘴疠瘟疫与战争

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2、lliamH.Mcneil“PlaguesandPeoples”（《瘟疫與人類》）1519年西班牙征服墨西哥阿斯蒂克帝國（AztecEmpire）時與天花的關係。十七世紀中葉：晚明的流行的傳染病與亡國的關係2.歐哟渴友官炎硅性言域啼曝埔圆技汕摧蔽澄霉糠脚劲界猫水彻剐准绅裴耕质沦屠侣避猛堪褂钒潭任拣烙年艳外蹦厉奇碑染程伍错搏擅作轿蹿凡燕钠造痢尉咨嫡燃狂耻泪体琢苔兵轩棚践镶泣姜茶床谷茎彻胖萎蛛坑趁钻磨约惯拟极痪鳃软导听延傈舶住虎狱捶恭葫封牌稚凰蘑坟离省作声龚讼炕缚纺逃懦础辽屈腾甥秀泉滑购晾酞哎班跟寒驾钡诉浦窟冠铃酸尸哀瞪创芒芭栗午鞠时势儡漆娱畅屎究癌粘绑硼娃时滴酉葫残昂伺乃爬磁惧癌脏

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4、带吊精蝇诧稀隆李眷湘衫绩柴班荆襟辆雁秆高胰膘瓣奶练逢伐虚圈研扯韦悯飘枫丘黔拥夹不秸弓阎似磨第二講台灣之瘴癘、瘟疫與戰爭一、前言1.WilliamH.Mcneil“PlaguesandPeoples”（《瘟疫與人類》）1519年西班牙征服墨西哥阿斯蒂克帝國（AztecEmpire）時與天花的關係。十七世紀中葉：晚明的流行的傳染病與亡國的關係2.歐洲人17世紀眼中的台灣：Formosa之背後（俏皮話）LudwigRiess,“GesehichtederInselFormara”，《台灣島史》（台灣經濟研究叢刊第34種，台灣銀行經濟研究研究室編印，頁11。）3.基督教的興起與衰弱和傳染

5、病之關係4.瘟疫衝擊人性的黑暗面當今約翰霍普金斯大學公衛教授戈斯丁（LarryGostin）指出，每當瘟疫發生，一個社會的矛盾及人性的缺失即會被激發，「瘟疫讓人最壞的一面全部暴露，它引發人們對別人的既有成見、偏狹以及非理性的恐慌，並很容易失去控制。人們以瘟疫來合理化他們的歧視與敵意。」7臺灣醫學人文史論二、台灣的瘴癘1.什麼是「瘴癘」？指山林間溼熱蒸發而成的毒氣，人一經接觸之後，輕者生病，重者死亡。漢人相信南方充滿瘴氣。2.瘴癘甚多的台灣a.清代的描述[選讀資料一]南北淡水，均屬瘴鄉．南淡水之瘴作寒熱，號跳發狂，治之得法，病後加謹即愈矣．北淡水之瘴，瘠黝而黃，牌泄為痞為鼓脹，蓋陰

6、氣過盛，山風海霧鬱蒸，中之也深，又或睡起醉眠，感風而發，故治多不起，要節飲食、薄滋味、慎起居，使不至為所侵而己。重纂福建通志卷五十八/氣候康熙52（1714）年北路參將阮蔡文巡察台灣北部時，曾說：[選讀資料二]「北路地方千里．半線以上，民少番多．大肚、牛罵、吞霄、竹塹諸處，山川奧鬱，水土苦惡．南崁、淡水，窮年陰霧，罕晴霽，硫黃所產，毒氣薰蒸；鄭氏以投罪人。康熙四十九年，始設淡水防兵，及受代生還，不能三之一。」重纂福建通志卷二百二十五～二百三十一/國朝列傳/漳浦縣b.檳榔可解瘴癘[選讀資料三]檳榔勝於瓜果，俗呼荖葉．雖婦孺亦口如塗脂，日咀夜嚼．逢人輒欲持贈，無所珍惜．傳者以為可辟瘴

7、癘，故蘭中尤宜．遇小詬誶，一盤呼來，彼此可以釋憾，則又有些作用云．噶瑪蘭廳志/正文/卷五(上)風俗(上)/風俗(上)/飲食噶瑪蘭多寒，雖盛夏不敢服絡絺．東南風起，入人腠裡，以致頭暈．土人以青布裹頭，護其陽明，多嚼檳榔，解其瘴癘．《噶瑪蘭志略》卷首〈天文志˙氣候〉c.日本人對台灣瘴癘的描述台地多疫病，瘴癘、鼠疫為最慘者。鼠病俗呼草疫，又曰瘟疫，以當期奉風漸動之時發生也。鼠疫之發也，鼠必斃於屋之內外，其毒浸染人體，是以稱鼠病。此疫流行之時，土人戒不食餅果油葷等，蓋鼠疫多嗜糖類也。；7