《弟子规》后半部分

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1、【谨】【信】【泛爱众】【亲仁】【余力学文】朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正　揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事　绝勿问将入门问孰存　将上堂　声必扬人问谁　对以名　吾与我　不分明用人物　须明求　倘不问　即为偷借人物　及时还　后有急　借不难解读：早起晚睡，转眼即老，所以要珍惜时光。晨起必洗脸刷牙漱口。便后即洗手。出门衣帽、鞋袜穿整齐。脱的衣帽应放固定位置，

2、不随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。衣服重整洁，不在昂贵华丽，依身份穿着，配合家境。不挑食，不过量。年少不喝酒，喝醉丑态百出。走路从容，站立端正。行礼深鞠躬，跪拜恭敬。不踩门槛，站立不歪曲斜倚，坐时腿不像簸箕一样展开，或者是虎踞，不抖脚摇臀。进门揭帘子要慢，要轻，走路转弯与棱角要远，才不会碰撞；拿空的器具要像拿盛满的一样小心。到没人的屋子，要像进到有人的屋子一样。做事不匆忙，匆忙易出错，该办的事不怕困难，也不要敷衍了事。易生斗殴处，不靠近逗留；邪恶怪僻的事情，不好奇追问。入门先问是否有人。进厅堂，先放大音量让人知道；若问你是谁，回答说名字，只说“吾”“我”，对方就不清楚到底是谁。要使用别人的物品

3、，事前讲清楚，未得到允许，就相当于偷窃。借后及时归还，以后遇急再借就不难。凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜解读：说话讲信用，欺诈不实，哪能永远行得通?说多不如说少，凡事实在，不讲不合实际的话。奸邪巧辩、肮脏不雅的言词及无赖之徒的口气，一定要戒除。不了解真相不轻易发表

4、意见，不清楚事实不轻易传播，觉得事不妥不轻易答应，否则进退两难。谈吐稳重舒畅，不要太快太急、模糊不清。他人说长道短，与已无关不要多管闲事。见人优点，就向他看齐，虽然目前差得远，只要努力就能渐渐赶上。见他人犯罪，必先自省，若有同样过错即改掉，若没有就加强警觉。当道德学问才艺不如人，应自我督促赶上，吃穿不如人，不用郁闷。听见批评就生气，称赞就高兴，你的损友就多，益友就疏远。听到称赞，应反省自己是否足够优秀，听到批评，欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。无意做错，称为过错；明知故犯，即罪恶。知错能改归无过，若掩盖，增加罪过。凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大

5、人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言解读：对于大众都应给予关怀爱护，如同苍天与大地，绝无私心。品行高尚者，名声自然高，人们敬重德行，不是外貌；才能大者声望自然大，人们信服真才，并不是只会说大话。自己有能力，不要自私保守；看到别人有才华，不因嫉妒而贬低。对富有者不谄媚求荣；对贫穷者不骄傲自大，不厌恶、嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新友

6、。他人有事，无空暇，不搅乱；对方身心不宁，不用闲言碎语干扰。不揭人短，不传秘密。赞美善行，等于自己行善，因为对方知晓，就会更加勉励行善；宣扬别人过恶，等于自己作恶，若过分憎恶，就招来灾祸。行善相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，但有过错而不相规劝，相互在品行上留下缺陷。与他人有财物往来，一定要分清。与人慷慨，索取应少。有事拜托别人，先问自己是否喜欢，若不喜欢就应停止。要回报恩惠，忘记怨仇。报怨之心停留时间越短越好，但报答恩情之心却要长存不忘，对待仆人，本身要端正庄重，若进一步做到仁慈宽厚，就更完美。权势令人口服心不服，唯以理感化才让人心悦诚服。同是人　类不齐　流俗众　仁者希果仁者　人多畏　

7、言不讳　色不媚能亲仁　无限好　德日进　过日少不亲仁　无限害　小人进　百事坏解读：同样是人，品行却各不相同，俗人很多，高尚的人却很少。真正仁者，大家都敬重，他们说话不扭曲事实，不故意讨好人。能亲近仁者，有莫大好处，品德一天天进步，过错一天天减少。不亲近道德高尚的人，有莫大害处，若品质恶劣的小人接近你，就会做错许多事。不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通