《弟子规》与员工感恩培训

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1、前世与今生《弟子规》与员工感恩培训弟子规之名称由来原名【训蒙文】为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经贾存仁修订改名为【弟子规】。秀才李毓秀，他创办了学校敦复斋，很多人来听课。他根据传统对于蒙童的规范方面的要求，结合自己的教书实践，写成《训蒙文》。后来，经贾存仁在《训蒙文》的基础上进行了修订，把它改名叫《弟子规》，开始在一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。弟子规之本源出处《论语-学而篇》第六条子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”。弟子规之经文特色以三字为一句，两句一韵编纂而成。全篇360句，共1080字。内容分段依序为：总

2、叙、入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁，余力学文等。诵读经文《弟子规》中有儒家思想提炼出的道德伦理，有明确的行为规范。那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起众多现代人的重视？是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？1、规矩的作用与《孟子》、《庄子》、《老子》这些重量级经典相比，《弟子规》是无法供奉在庙堂之中的。哪怕跟《三字经》相比，《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。《三字经》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》是在清朝康熙年间写成。所以，在动辄上千年历史的古籍当中，《弟子规》连名分都排不上。但是《弟子

3、规》文字浅显易懂，朴实无华，说理透彻，循循善诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的重要性。这样的一部书，正是我们今天迫切需要的。2、《弟子规》把孝放在最突出的地位孝是中国传统，特别是儒家强调的核心概念。但看古今中外，可能因为地域、民情、信仰等等之不同，各有各的习俗、民风、礼仪，但是孝顺的天性，人人相同。孝顺不会因时间、空间而被人们淡忘。3、现代人的“孝”在那里？《广州日报》在母亲节随机采访了一些母亲和孩子。怎么样来对待你的母亲？儿女都说，我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。这个话没错。

4、但是，母亲希望子女为自己做什么呢？没有一个母亲提到钱字，96%以上的母亲讲，希望儿女回家陪她吃顿饭。。2009年7月16日，网友在百度贴吧魔兽世界吧发表的一个名为“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的帖子，随后短短五六个小时内被390,617名网友浏览，引来超过1.7万条回复，被网友称为“网络奇迹”。“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”也迅速成为网络流行语。贾君鹏—网络虚拟人物“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！”点击率之所以很高，就是因为这句话打动了所有人的心。孝顺≠一句感谢的话，或是送个礼物那样简单，如果我们依着《弟子规》去实行，那带给父母的宽心和安慰，可不是有形的

5、东西能比的上的了。俗语说：“子孝父母宽”，父母有个孝顺的孩子，那可真是心满意足了！24孝—哭竹生笋的故事楚国有一个孝子叫孟忠，一年冬天，大雪纷飞，妈妈病了。妈妈说，想喝一碗新鲜的笋汤。孟忠马上跑到山上竹林里拼命去刨。冬天哪里会有竹子？孟忠急得大哭，眼泪滴到了雪地上，融化了积雪，长出了碧绿的笋，他赶快采回家做了一碗笋汤，伺候母亲喝了，母亲的病就全好了。这个故事违反自然科学常识，但是我还是认为它很真。因为按照中国人的传统思维，孝感天地。只要真心有孝，你是可以感动天地的。故事见于晋朝的楚国先贤传。24孝—卧冰求鲤的故事晋朝有一人叫王祥，他早年丧母，继母朱氏

6、并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个儿子的不好。所以王祥从小连父爱都没有。但是父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候。有一年冬天，继母想吃鲤鱼，可河水已经结了厚厚的冰，王祥就赤身卧在冰上祈祷，突然冰裂开了，跳出两尾鲤鱼……对于自己并不慈爱的继母，王祥尚且如此努力地满足她的需要，也可以看出，在中国传统当中，有一种信念：孝是无条件的，孝不是交易，孝不是交换。孝是人之所以，是做人的根本。我们的社会怎么了？诚信何在？大灾面前有大爱：2008.5.12—汶川地震【凡是人，皆须爱天同覆，地同载】2009.春节——雪灾“情系玉树大爱无疆”起点向玉树人民捐款2010

7、年4月14日7时49分，青海省玉树地区在发生“7.1”级地震后又继续多次余震，据来自青海玉树抗震救灾指挥部最新消息：截至23日，地震已造成2187人遇难，80人失踪，12135人受伤，其中重伤1434人，所造成经济损失预计8000亿元。“情系玉树大爱无疆”起点向玉树人民捐款【见人善即思齐纵去远以渐跻】生命之梯甘肃舟曲县泥石流—2010.8.7国学——唤起我们沉睡的良知人饥己饥，人溺己溺人同此心，心同此理将心比心，换位思考己所不欲，勿施于人反思自我，和谐社会谢谢!!祝同学们学业有成！