[幼儿读物]弟子规

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1、弟子规主讲：尹加福做事先做人、做人学古人目录第一章：入则孝第二章：出则弟第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：学文第一章入则孝“入”指在家，“孝”指善待父母。《弟子规》从“孝”入手，可以说是抓住了做人的根本。孝道概念，是中国文化的基本价值观念之一。就个体而言，孝道乃是做人的根本。“身体发肤，受之父母”，没有父母，哪有个体生命的存在？父母创下的家产家业，是子女生存与发展的起点；父母积累的人生经验，更是子女宝贵的精神财富。“前人种树，后人乘凉”，对于享受了前人恩惠的后人来说，对前人报之以孝道，难道不是一种与生俱来的责任吗？就整体而言，人类是文化的动物，而文化的延续靠的是

2、一代又一代人的传承。就此而言，中国的孝道本质上是人类为了延续文化的自觉选择。世界四大文明，唯我中华文明延续至今，这应该是一个重要的原因。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。译文父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。故事——孟宗融雪从前楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然生病，什么也不想吃，孟宗很着急地问：“娘，你想吃什么？”孟母说：“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。可是在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，热泪融化了雪，地上

3、露出了嫩绿的竹笋。他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。父母教，须敬听；父母责，须顺承。译文对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。故事——孟母断布孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他母亲正在织布，见他逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才会有成就，你现在就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢？”孟子听了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后来终于成为有名的大学问家。冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。译文子女照料父母，冬天

4、要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。故事——黄香温席东汉时期，有个叫黄香的孩子，母亲去世后他和父亲相依为命。黄香虽然很小，但却知道孝敬父亲。夏天，酷暑难耐，为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡；冬天，天寒地冻，黄香每天先钻到父亲冰凉的床上，用身体温热被子后，再扶父亲上床。黄香小小的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来，他当上了以孝闻名的好官。出必告，返必面；居有常，业无变。译文出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不

5、要轻易改变。故事——聂政孝母聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲。父亲去世后，他和母亲一起生活。聂政因为是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义，打抱不平。但是，为了不让母亲担心，所以遇到危险的事，聂政总是刻意回避，能在家陪母亲就尽是在家陪母亲。几年后，聂政的母亲去世了，安葬了母亲后，聂政离开了家，替朋友行侠仗义去了。这次出门后，因为无牵无挂，聂政再也没有回来，他就死在外地了。事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。译文不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。故事——刘备教子三国的时候，刘备临死前，对儿子刘禅不放心，除了把他托

6、付给丞相诸葛亮，还给他写下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这是说，不要认为这件事情小，坏事就可以胡作非为，好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国还没有大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。译文东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。故事——陶母退鱼陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，人品极好。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年，他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲。没想到，母亲却

7、把鱼原封不动地让人退回去，并且给他写了一封信。信中说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？虽然只是一坛腌鱼，但也是为政不廉啊！”陶侃深深记住了母亲的教导，从此他勤政为民，两袖清风，最终成为了晋朝著名的清官。备注:侃(kan)亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。译文凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。故事——郯子扮鹿郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。父母的年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。郯子听说鹿