11《我的叔叔于勒》

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时间:2019-05-06

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1、我的叔叔于勒莫泊桑我的叔叔于勒作者介绍莫泊桑(1850-1893)法国作家。生于没落贵族家庭。自幼酷爱文学,七十年代刻苦学习写作,大作家福楼拜是他的文学导师。1880年短篇小说《羊脂球》问世,轰动法国文坛,是作者的最佳作。长篇小说中最出色的是《一生》和《俊友》。短篇小说《家人》、《两个朋友》、《项链》等,都是脍炙人口的名篇。掌握下列字的音和形拮jié据jū栈zhàn桥撬qiào开诧chà异牡mǔ蛎lì褴lăn褛lǚ结构开端盼望于勒↓发展打发于勒、夸赞于勒↓高潮巧遇于勒↓结局躲开于勒我的叔叔于勒莫泊桑前提测评1、小说的三要素是什么?最主要的是什么?2、小说的情节由_

2、____ 、___、_____和_____构成。3、描写人物的方法有_____、______、________和心理描写。我的叔叔于勒莫泊桑前提测评1、小说的三要素是什么?最主要的是什么?2、小说的情节由_____ 、___、_____和_____构成。3、描写人物的方法有_____、______、________和心理描写。人物、情节、环境。人物是小说的灵魂。我的叔叔于勒莫泊桑前提测评1、小说的三要素是什么?最主要的是什么?2、小说的情节由_____ 、___、_____和_____构成。3、描写人物的方法有_____、______、________和心理描写。

3、开端发展高潮结局我的叔叔于勒莫泊桑前提测评1、小说的三要素是什么?最主要的是什么?2、小说的情节由_____ 、___、_____和_____构成。3、描写人物的方法有_____、______、________和心理描写。外貌描写语言描写动作描写课文插图喜读来信热切盼望学做贵族惊慌失措同情叔叔我的叔叔于勒莫泊桑导学达标问题1:根据情节的发展,来分析一下菲利普夫妇的性格特征。莫泊桑写人物,不在外貌描绘上下工夫,而是深入到人物的内心;这内心世界的揭发,又绝不靠作者的叙述,而是用人物的动作语言,让他们自己自然的去表露。课文“提示”指出:“要求抓住人物的言行神情,准确理解

4、人物的心理状态。”请找出描写菲利普夫妇神情和言行的语段,通过读,体会菲利普夫妇的内心活动。并用一个字概括他们对于勒的态度。完成下表。我的叔叔于勒莫泊桑导学达标于勒的景况菲利普夫妇的表现神态行为语言对于勒的态度(用一个字概括)于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的买牡蛎的年老水手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒我的叔叔于勒莫泊桑导学达标问题2:从以上分析可以看出,菲利普夫妇对于勒的态度发生了很大的变化,造成他们态度多变的原因是什么?菲利普夫妇对于勒变来变去的态度中有什么不变的东西?分析菲利普夫妇的性格特征

5、?我的叔叔于勒莫泊桑结构演示于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的卖牡蛎的年老水手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒菲利普夫妇变化的不变的我的叔叔于勒莫泊桑结构演示于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的卖牡蛎的年老水手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒菲利普夫妇变化的不变的赶我的叔叔于勒莫泊桑结构演示于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的卖牡蛎的年老水手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒

6、菲利普夫妇变化的不变的赶盼我的叔叔于勒莫泊桑结构演示于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的卖牡蛎的年老水手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒菲利普夫妇变化的不变的赶盼怕我的叔叔于勒莫泊桑结构演示于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的卖牡蛎的年老水手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒菲利普夫妇变化的不变的赶盼怕躲我的叔叔于勒莫泊桑结构演示于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的卖牡蛎的年老水

7、手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒菲利普夫妇变化的不变的赶盼怕躲变化的是菲利普夫妇对于勒的态度:随着于勒的经济状况变化而变化我的叔叔于勒莫泊桑结构演示于勒把自己应得的部分花光了占用了父亲应得的一部分遗产于勒来信说赚了钱,并且要赔偿损失发现衣衫褴褛的买牡蛎的年老水手象于勒船长证实卖牡蛎的穷水手叫于勒菲利普夫妇变化的不变的赶盼怕躲不变的是菲利普夫妇的金钱观念人物形象:菲利普:自私,虚荣,贪婪,势利。克拉丽丝:精细,冷酷,虚伪,自私。根本原因:资本主义制度,资本主义社会人与人之间的金钱关系。主题:本文通过描述了菲利普夫妇对待于勒兄弟的前后不同的态度,揭示了资本主义社会

8、人与人之间

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