《东海之大乐》习题3

《《东海之大乐》习题3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《东海之大乐》习题延伸阅读(一)阅读下面的文字，完成1-4题。髑　　髅庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子

2、骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”(《庄子·至乐》)1．下列加点字词解释有误的一项是(　　)A．髐然有形　髐然：枯骨突露的样子。B．撽以马捶撽：敲击。C．将子有亡国之事将：将要。D．虽南面王乐，不能过也　过：超过。解析：将，表选择，可译为“还是”。答案：C2．下面加点字的用法与例句相同的一项是(　　)例句：虽南面王乐A．秋水时至，百川灌河B．以天下之美为尽在己C．且夫我尝闻少仲尼之闻D．方其破荆州，下江陵，顺流而东也解析：王、东，都是名词用作动词。时，名词作状语，按时令。

3、美，形容词用作名词，美景。少，形容词的意动用法。答案：D3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？译文：___________________________________________________(2)吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！译文：___________________________________________________解析：(1)需注意重点词语“复”“骨肉肌肤”的翻译。(2)需注意重点词语“安”“王”的翻译。答案：(1)我让主管生命的

4、神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？(2)我怎么能抛弃南面称王的快乐而再来遭受人世的劳苦呢！4．这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？答：___________________________________________________答案：庄子借这则寓言抨击了社会的不平，揭露了制度的黑暗，正如寓言所说，当时的人民不仅遭战乱之苦、亡国之患，还倍受冻饿之罪，老无所养，盗寇横行。这些都是由于君臣等级森严的社会制度。表面看来，庄子流露的是厌世思想，向往的是世外桃

5、源，细细品味，厌世是假，愤世嫉俗是真，不平则鸣是这则寓言的出发点。参考译文：庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲，于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？还是你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？还是有了不好的行为，担心给父母、妻子儿女留下耻辱，羞愧而死成了这样呢？还是你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢？还是你享尽天年而死去成了这样呢？”庄子说罢，拿过骷髅，用作枕头而睡去。到了半夜，骷髅给庄子显梦说：“你先前谈话的情况真像一个善于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活

6、人的拘累，人死了就没有上述的忧患了。你愿意听听人死后的有关情况和道理吗？”庄子说：“好。”骷髅说：“人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖，也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看做是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。”庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？”骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再来遭受人世的劳苦呢！”(二)阅读下面的文言文，完成5-8题。且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，

7、舍之则仰。彼人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而其里，其里之丑人，见之而美之，归亦捧心而其里，其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知美，而不知之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！(外篇·天运第十四)5．下列加点的词语解释不正确的一项是(　　)A．舍之则仰　舍：放下B．其犹柤梨橘柚邪犹：像C．观

8、古今之异异：差异D．其里之富人见之里：心里解析：里：邻里。答案：D6对下列加点字意思的判断，正确的一项是(　　)①其味相反，而皆可于口　②而夫子其穷哉　③故譬三皇五帝之礼义法度　④故西施病心而其里A．①与②意思相同，③与④意思不同B．