成语检测题答案及译文待印

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1、1.买椟还珠1、为（制作） 缀（点缀） 饰（装饰） 还（退还）2、①楚人有卖其珠于郑者（他的。代词）②郑人买其椟而还其珠（他的）③如知其非义，斯速已矣（这种行为。代词）④其里之丑人见而美之（她的）3、这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。4、①楚人：不要过分追求形式而忽视内容。②郑人：要有眼光，不要取舍不当。5、郑人买其椟而还其珠 6、指卖珠的人 7、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。 8、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。 [提示]这个

2、故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。注：①椟（dú）:木匣　　②桂：肉桂，椒：花椒　　③辑：连缀　　④玫瑰：如玫瑰花色的美玉　　　　⑤鬻（yù）：卖译文有一位楚国人去郑国卖他的珠宝。他制造了一个香木匣子，用桂木、花椒这些香料来熏染盒子，用珠宝点缀，用美玉装饰，用翠鸟的羽毛装饰边沿。郑国人买了他的盒子却把他的珠宝还给他。2.邯郸学步1.C故，是原来的意思2．     不但没有学会邯郸人的走法，还把自己原来的走法也忘了。3．A．标新立异  独辟新径  B．鹦鹉学舌  东施效颦124． 不要一味模仿别人，这样不仅学不到本事，反而会把原

3、来的本事也丢掉了（意思对即可）[注释]  ①曾：却。    未：没有。   得：学会。  仿佛：大概。  ②故步：原来走路的步法。  ③遂：于是、只有。  匍匐：爬行。  归：回去。耳： 语气词。 3.卧薪尝胆1.⑴赦：赦免⑵重：重叠⑶折节：屈己从人⑷吊：哀悼2.D3.(1)你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？(2)和百姓们一同劳苦工作4.提醒自己不要忘了所受的耻辱，时刻思考复国。5.薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。【译文】　　吴王已经赦免了越王，让他

4、回了越国，越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。124.惊弓之鸟1、D2、D4、①(箭术)难道真的可以达到这种地步？②先生怎么知道它有伤？5、被弓箭吓怕了的鸟。受过惊吓遇到一点动静就惶恐不安的

5、人【注释】（1）异日：往时，从前。（2）更羸：战国时的名射手。（3）京台：高台。（4）谓：对…说。（5）引：拉。（6）虚发：只拉弓不放箭。（7）下鸟：使鸟落下。（8）然则：既然如此。（9）乎：吗（10）有间：过了一会儿（11）孽：通“蘖”，病，孤独。（12）何以：就是“以何”，凭什么、怎么就。（13）徐：慢慢地，缓慢。（14）故：原来。（15）未息：没长好。（16）去：消除。（17）引：展翅伸长（18）故：所以。（19）括号中的“发而”两字是根据文意补充的。（20）陨：从高处坠落。【译文】12从前，更羸与魏王在高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说：“我为大王表

6、演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。”魏王说：“射箭技术可以达到这么高的水平吗？”更羸说：“能。”　过了一会儿，有一只雁子从东方飞来。更羸不用箭，拉了一下弦，大雁就从半空中掉了下来。魏王惊叹道：“(箭术)难道真的可以达到这种地步？”更羸解释说：“这是一只有伤的鸟！”魏王更纳闷了：“大雁在天空中飞，先生怎么知道它有伤？”更羸回答说：“它飞得慢，鸣声又凄厉。飞得慢，是因为旧伤疼痛，鸣声凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来。”【成语释义】被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓遇到一

7、点动静就惶恐不安的人。也作“伤弓之鸟”。同“惊弦之鸟”。这里的“惊弓”是倒装的，其意思是“为弓所惊”；之：结构助词“的”。它启示我们做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。俗话说的“未作亏心事，不怕鬼敲门”就是这个道理。5.画龙点睛1、画四龙于（在）壁不点（画）睛因点其（它,指龙）一未点睛者皆（都）在2、B3、这则故事运用了夸张的手法，形象生动的反映了张僧繇的绘画具有出神入化的艺术魅力.译文：有个叫张僧繇的人，在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙，（四条龙栩栩如生但是人们奇怪地发现）却没有画上龙的眼睛。他常常跟大家说：“如果给龙画