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时间:2019-05-06
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1、木兰诗北朝民歌《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首民歌。《木兰诗》与乐府诗南北朝乐府民歌南北朝时代,也像汉代一样,设有专门的乐府机关,采集诗歌,配合音乐演唱。这些乐府诗中有民间歌谣,也有贵族文人的作品;其中民歌部分更为新鲜活泼和艺术的魅惑力量。北朝的乐府民歌,数量上远不如南朝的多,但内容却广泛地反映了社会生活的各个方面,像汉乐府一般显得丰富多彩,而不似吴声、西曲那样单调,它真实地记录了游牧民族的生活状态,从很多方面表现出北方民族的刚强爽直,充满了北方的景色和风趣。在北朝民歌中,
2、描写游牧生活的,以《敕勒歌》为代表作。敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。何谓“乐府双璧”汉代的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”,是古乐府民歌的代表作。北朝社会,战争是一个最突出的现象,整个北朝的历史几乎与战争相始终。由于战争的频繁,兵役和谣役迫使大批人民离开本土,出现了一大批反映流亡生活的怀土思乡之作,就是那种社会现实的写照。《木兰诗》是描写战争与妇女形象的代表作。诗中通过对女英雄木兰这一形象的塑造,赞扬了劳动妇女善良的品质、勇敢的精神和坚毅的意志。背景简介
3、机杼zhù鞍鞯jiān可汗kèhán辔头pèi燕山yān胡骑jì戎机róng朔气shuò金柝tuò红妆zhuāng著我旧时裳zhuó傍地走bàng读准字音解一解译一译解一解红色词的意思,然后译一译文意。互文互文,意思是联中的两句互相补充,须合解,正式名称叫“互文见义”。例如“将军百战死,壮士十年归”,说的是,有些将军和壮士战死沙场,另一些将军和战士胜利归来。你还知道哪些是互文吗?扫清译文障碍“东市买骏马”四句到东市、西市、南市、北市买骏马、买鞍鞯,买辔头、买长鞭。“当窗”两句当着窗子,对着镜子,理云鬓,贴花
4、黄。“开我东阁门”两句打开我东面阁楼、西边阁楼的门,坐在我的床上。意思是,每间房子都要开了门进去坐坐,不是开了东阁门而不进去,却转身跑到西阁的床上坐着。唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。解一解(第一节)解解红色字的含义唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。一阵唧唧声,又一阵唧唧声,木兰正对着门织布。听不到织布的声音,只听到女儿叹气的声音。译一译(第一节)解一解(第二节)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰
5、无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。何所思:所思何的倒装。解解红色字的含义问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。问女儿所想的是什么,问女儿所思念的是什么。女儿也没有想什么,女儿也没有思念什么。昨天晚上看到军中的文告,皇上正大规模的征兵。征兵的名册很多卷,每卷都有父亲的名字。我父亲(老了)没有大儿子(接替),木兰我没有大哥(去参军),我愿意为此去买鞍马,从此以后替父亲去出征。译一译(第二节)东市买骏马,西市买
6、鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。解一解(第三节)辞:解解红色字的含义告辞。去:离开。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。去东边的集市买来骏马,到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子,去南边的集市买来马嚼子和缰绳,到北边的集市买来长长的马鞭。早晨告辞爹妈离开,晚上住宿
7、在黄河边上,听不到爹妈呼唤女儿的声音,只听到黄河流水的声音。早晨告辞黄河离去,晚上就到了黑山头,听不到爹妈呼唤女儿的声音,只听到燕山胡人的战马叫的声音。译一译(第三节)万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。解一解(第四节)解解红色字的含义寒光:“将军百战死,壮士十年归”:寒冷的月光。互文。主语是将军和壮士万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。不远万里,奔赴战场。像飞一样跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照
8、在将士的铠甲上。将士们身经百战九死一生,十年后才回来。译一译(第四节)归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。解一解(第五节)解解红色字的含义归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。回来拜见皇上,皇上坐在举行大典的朝堂上。给(我)记了很多次功,赏赐的财物很多很多。皇上问(我)要求什么,木兰不愿意
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