每日悦读之内心需风烟俱静

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时间:2019-05-06

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1、内心需风烟俱静马德一个人,陷于多深的琐碎与浮躁,就会产生多深的戾气。与这个世界,不是讲和,而是僵持,不是弥合,而是分裂。戾气,源于痒,痛于心,显于怨。痒是因为别人得到了,痛是因为自己够不着。怨,是因为想改变而无力改变。有戾气的人,看不惯领导,看不上别人,看不见自己。看似站在远处,取其模糊,实则盯得太清,锱铢必较;看似不咸不淡,实则生吞活剥。充斥着戾气的人,少了可爱,多了扭曲。仿佛一棵树,从旷野到了犄角旮旯,干也虬曲,枝也偏斜,没了大气象,只剩小阴暗。人一旦戾气侵心,就会怨气郁积,流毒四散。再有气质的人,戾气缠身,也会显得委顿卑琐,所有的华美,都哗啦啦地塌陷,一时间,春也

2、不是,秋也不是,乱在时光里。戾气,往前一步走,就是邪气。不同的是,戾气只是折磨自己,邪气可能伤了别人。底气太虚的人,戾气就会太盛。当一个人无力卓然于生活之上的时候,就会戾气氤氲。然后,用尖锐的牢骚,为自己寻找温润的平衡。说到底,戾气,是颓废之气,灰暗之气,污浊之气。戾气让人变得又浮躁,又迷乱,盯着别人,忘了自己,结果,却总是左脚踩了右脚,追也不是,疼也不是。小到一个人、一件事,大到一个时代、一个社会,都会让人产生戾气。但最深的戾气,起于有关系的人,发于最关切的事。也就是说,身边幽微,方是心底波澜所在。利益缤纷,才会波涛汹涌。然后,用貌似公允,发难公平,苛责公正。当然了,

3、时代和社会也会让心底产生戾气,但空而虚,形而上,更多的是咋咋呼呼,指陈一番,褒贬一番,唠叨完就完了。虚而伪的戾气,是不痛不痒的牢骚,流转于唇齿,快活了口舌,不入心,不着痕。戾气,是一种精神废气,污染不小,传染很快。制造这种废气的工厂,是数不清的单位或部门。而且,越是利益纷争的地方,戾气越盛。有些单位和部门,就是被戾气给荒废的,闹得人不人,鬼不鬼,最后,鸡飞狗跳,鸡鸣狗盗,人心散了,队伍不好带。我们仿佛总是陷入从一个泥淖到另一个泥淖的怪圈。说话就上火,做事就斗气。火气比能力大,动作比活法多。日子风和日丽,一定程度上取决于内心风烟俱静。可惜,我们已经没有了安静下来的能力。安

4、静,已经成了喧嚣社会的精神殿堂里,最昂贵的奢侈品。戾气太重,会伤了身子,会毁了生活质量。它只会让我们的人生,在相反的路途上,越走越远。【外一篇】无能的人,器量都不会大马德火烧草料场后,官府画影图形,四处悬赏捉拿林冲。柴进柴大官人自知也无法罩住林冲,于是修书一封,荐他到一个地方:水泊梁山。其时,梁山泊只有三位头领,分别是:白衣秀士王伦,摸着天杜迁,云里金刚宋万,可谓势单力薄,明摆着需要人才。开酒店的耳目朱贵听说林冲是八十万禁军教头,喜不自胜。于是,十分乐观地预测了一下,“既有柴大官人书缄相荐,亦是兄长名震寰海,王头领必将重用。”然而,王头领并不这么看。王伦当时在梁山泊坐第

5、一把交椅,一把自有一把的考虑。王伦知道,自己不过是一个不及第的秀才,没有多大的本事,至于杜迁和宋万,也都武艺平平,对自己威胁不大。若是把林冲留下来,倘若有一天他看上了一把的位置,这不是自己给自己找事吗?所以,王伦盛情款待完林冲之后,命手下喽罗拿出五十两银子,就要打发他走。理由是:小寨粮食缺少,屋宇不整,人力寡薄,恐日后误了足下。小伙伴朱贵见老大这么做,惊呆了,力谏道:“哥哥,山寨粮食虽少,远村近镇,可以去借;山场水泊木植广有,可盖房屋千间。”杜迁也劝,如果这样打发林冲走,给柴大官人脸面也不好看,毕竟,柴进大官人有恩于我们啊。宋万更直接,如果不给林冲一个位置的话,将来会让

6、江湖上的人笑话。这三位都是做事的人。他们觉得,能有这么一位林教头来,真是求之不得的事,梁山泊的事业做大做强指日可待了。然而,老大的柔情他们永远不懂。很快,王伦耍了个手腕,为了给林冲一个台阶下,也给另三位一个交待,他要林冲纳一个“投名状”来。投名状是什么呢?就是下山杀个人,将头献纳,断己后路,以表加入绿林的决心。而且,期限是三天。三天后,纳不来投名状,直接走人。前两日,林冲一无所获。王伦喜在心上。第三天,好歹遇上了一个人,却是青面兽杨志,两人斗了三十多个会合,不分胜负。就在这时候,一个人出现了,谁呀?王伦!你瞧王伦是怎么说的:“两位好汉,端的好两口朴刀,神出鬼没,这个是俺

7、的兄弟豹子头林冲,青面汉,你是哪位?”王伦居然亲热地称林冲为“俺的兄弟”,这究竟是演得哪一出呢?因为,一个既可以留下林冲又可以制衡林冲的机会来了。谁来制衡?杨志。于是,王伦力劝杨志来梁山泊落草,好话说了一箩筐。大意是你杨志也是戴罪之人,何不像林教头一样来寨里歇马,然后,大秤分金银,大碗吃酒肉,同做好汉。然而,杨志毕竟是三代将门之后,五侯杨令公之孙,此刻,还没到逼上梁山的地步,他不想从此玷污了祖宗的门业,执意不肯留下。对于这个结果,王伦显得十分失落。尽管勉强留下林冲,坐了第四把交椅,仍是十分提防。后来,晁盖公孙胜一行也来投奔梁山。见晁盖言及

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