杂文：近乎苛刻的要求doc

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1、杂文：近乎苛刻的要求（原创）余磊前几日，电视上频频出现“秋高气爽”、丹桂飘香“这类的衡词，才猛然发现天气真的凉了。网络里，“学校”、“教师”、“学生”这样的内容也就猛然多了起来，冷不丁看，还以为错扳到教育台了。在这一年一次冷清的教师节到来之际，人们又突然间想起了教师；但观其内容，不外乎就是对部分教师“走穴”现象的辱骂和借机跟风对教师们“莫须有”式的攻击······说到禁止教师“走穴”，其实，早在X年X月X日的《光明日报》上就有报道，南京市教育局新学期给中小学教师订立“三要八不准”，进一步规范教师职

2、业行为。在规定中尤其强调不准教师对所任教学校的学生进行“有偿家教”，对师德提出严格要求，违反者将清理出教师队伍。无独有偶，对待教师“走穴”，不少地方都将从事有偿家教纳入师德考核评估。山东蓬莱、贵州贵阳······都有类似的规定。   杂文：近乎苛刻的要求（原创）余磊前几日，电视上频频出现“秋高气爽”、丹桂飘香“这类的衡词，才猛然发现天气真的凉了。网络里，“学校”、“教师”、“学生”这样的内容也就猛然多了起来，冷不丁看，还以为错扳到教育台了。在这一年一次冷清的教师节到来之际，人们又突然间想起了教师；

3、但观其内容，不外乎就是对部分教师“走穴”现象的辱骂和借机跟风对教师们“莫须有”式的攻击······说到禁止教师“走穴”，其实，早在X年X月X日的《光明日报》上就有报道，南京市教育局新学期给中小学教师订立“三要八不准”，进一步规范教师职业行为。在规定中尤其强调不准教师对所任教学校的学生进行“有偿家教”，对师德提出严格要求，违反者将清理出教师队伍。无独有偶，对待教师“走穴”，不少地方都将从事有偿家教纳入师德考核评估。山东蓬莱、贵州贵阳······都有类似的规定。   姑且不论当前大多数教师是否真的“走

4、穴”，即使补课市场再如何的兴旺与发达，凭心而论不是教师搅和起来的，有市场需要才可能有教师的补课现象，这种需要是家长们自发自愿的愿望，是由想让孩子们考高分、上好学校的愿望决定的。只要现行的以考试分数决定孩子前途的考试制度不变革，只要家长们的思路不扭转，消除教师们的补课现象恐怕就很难奏效。其次，对教师实施的裁决是一种违法行为。《教师法》以及《义务教育法》都没有规定教师不可以课余时间补课，教育部的有关文件也没有教师不准从事第二职业的规定。因此，要求教师不准从事第二职业显然缺乏有效依据，成了超越教育行政部

5、门权力之外的蛮横行政压制。第三，将合理合法的劳动付出视为师德不良、道德不良，这纯属教育行政部门的行政霸气，是一种简单粗暴的工作作风。如果收钱便是“扭曲的师生关系”，收取学生学费的学校与学生又是什么关系呢？  不许教师“走穴”，对教师的偏见是社会习惯以及社会规则对教师提出的近乎苛刻的无礼要求。常有人说：“做教师多好啊，每星期有双休日，还有寒暑假，工资照发。”这种曲高和寡的媚俗，我向来不屑。君不见，是谁踩碎清晨的冰霜，第一个迎在教室门口；是谁是在炎炎夏日，在讲台挥汗如雨；是谁在你酣然入梦时还伏案灯下；

6、是谁在你享受天伦之乐时还走在家访的路上……说到工资，在漫天飞涨的物价面前，教师常羞于启齿。用一个网友的话说“教师是顶着光环的乞丐”，一针见血，精辟，彻底！教师真可谓光辉得两袖清风，清贫得黯然失色。  近年来，社会通过各种媒体有意无意地异化教师：“教师是春雨”“教师是春蚕”“教师是蜡烛”“教师是绿叶”……总之，教师似乎可不食人间烟火。  还是马克思他老人家说得好：经济基础决定上层建筑。明眼人一看便知道，与其说这是赞赏教师的绚丽光环，不如说是一个个祭奠教师的花圈，在空洞虚无的恭维下面藏匿着他们恶毒的谎

7、言：讲什么教师是春雨，希望你做润物的奴才，不仅要细腻还要无声；说什么教师是春蚕，要求你在离开这个世界之前必须无反抗地吐丝，为他们织就绫罗绸缎；谈什么教师是蜡烛，你唯有燃烧自己，照亮他人，待你尸骨全无，灰飞烟灭，他们才肯罢手……也许，这正是“先生”先死，先死“先生”的自然规律。   今天，我只想在沉默中呐喊：教师首先是一个活生生的人，教师群体没有义务顶着如此多的飘渺光环去生活。  教师是春蚕，但我们不能作茧自缚，我们也需要一点蠕动的空间。  教师是蜡烛，但你不能把我两头点燃，我们也要慢慢体味生活。 

8、 教师是春雨，润物是职业的属性，你无权要求我们不声不响，不留痕迹。  教师是孺子牛，但我们吃的是粉笔灰，无论如何发酵，酶化，也甭想挤出奶来。  “劳动者是最美的人”，赵本山在小品里一语既出，台下掌声雷动。当煤矿工频频遇难，当汉正街“扁担”在板车上一睡不醒，当某某教师猝死讲台……我刺痛地感到，这些“最美”美得凄美，美得艰辛，美得短暂，美得心酸，美得让我窒息。这种“美”我如何能合掌而鼓？  教师只是一种职业，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一样，最适当的称谓就是“教书匠”。