八下复习资料

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1、八年级下复习资料第1课文明之光1、我国境内曾广泛存在彩陶文化，留存的陶器造型有没，涂绘了绚丽的纹样和图画装饰，常见的有鸟纹、鱼纹、蛙纹等。黄河流域的仰韶文化以鱼纹为主，长江流域河姆渡文化以鸟纹为主。仰韶文化的陶器：如人面鱼纹彩陶盆2、青铜是红铜加锡或铅制作的合金，色相为青，故称青铜。青铜曾被广泛用作工具、兵器、饮食器、乐器、车马器及部分祭器等。3、青铜器纹样：凤纹、夔纹、饕餮纹、蟠螭纹等4、商代：后母戊方鼎、四羊方尊西周：利簋春秋：莲鹤方壶东汉：马踏飞鸟5、我国是世界上最早发明瓷器的国家。6、陶器和瓷器的区别：陶器一般用陶土

2、作胎，烧制温度大体在900℃—1050℃之间，胎体较疏松，有较强的吸水性，一般表面无秞或有低温秞。唐三彩就是釉陶。瓷器一般用高岭土做坯胎，经过1200℃以上的高温焙烧后，胎质基本烧结，不吸水，同时器表施有高温下烧成的秞。第2课以形写神1、《韩熙载夜宴图》五代顾闳中《乐女》林风眠《挖耳图》齐白石2、中国画造型讲究书法用线，注重水墨变化，以气韵生动的笔墨刻画出鲜活的人物形象。3、徐悲鸿：《九方皋》4、第3课画故事1、孔乙己（插图）丰子恺2、最后的晚餐（壁画油画）达·芬奇（意大利）内容描述：基督教《圣经》中耶稣被他十二个门徒之一的

3、犹大出卖的传说。耶稣在被捕前，与他的十二个门徒共进的最后一次晚餐。作品分析：画面采用焦点透视法，将中心人物耶稣及其12个门徒同时展现出来，门徒三人一组，以耶稣为界左右各两组；当耶稣泰然安详地说出“你们当中一个人要出卖我”那句话时，举座骇然。门徒们有的震惊，有的愤怒，有的私语，有的急于表白，流露出人的秉性。此时坐在耶稣右边第一组中的犹大脸部处于阴影中，右手握住装有出卖耶稣获得的30块银币的钱袋，露出一种抑制不住的惊恐，与耶稣的表情形成鲜明的对照。3、地球的红飘带（连环画）根据魏巍写于1987年的同名长篇小说改编创作的。三幅连续

4、的画面都是着重刻画“飞夺泸定桥”这一历史时间，均以宽宽的、粗粗的锁链为画面中的主要视觉元素，但画面由方形构图过渡到双页联幅的长卷形构图，镜头由近景、中景到远景逐渐推移，视角由仰视、俯视到平视不断变化，使画面之间既具有连续性，又富有节奏和变化。4、3插图：插附在图书报刊中的图画，对正文做补充说明或供艺术欣赏，以增强作品的感染力和书刊版式的活泼性。1、连环画：以多幅图画连续叙述一个故事或事件发展过程的绘画形式。通常采用图文结合的形式，根据文学作品、故事，或取材于现实生活，编成简明的文字脚本，再绘制小型画幅创作而成。第4课视觉中的

5、红屋顶现代派：20世纪初，现代派艺术家探索和寻找适合表现作品内容的艺术形式。很多现代派艺术家开始强调写实绘画中的局部因素，或侧重线条，或侧重色彩，或侧重形体，或侧重形体，拓宽了美术的表现形式，赋予艺术作品新的力量。1、《蓬图瓦兹的红屋顶》毕沙罗（法国）《红屋》赫哈尔（德国）《塔楼‖》法宁格（美国）《街》康定斯基（俄罗斯）《生动的风景》莱热（法国）《秋天的山村》《塞纳西欧》克利（瑞士）毕加索（西班牙）：吉他（拼贴画）立体派第5课方寸之间1、早期的印章大都采用篆书，先写后刻，故称为篆刻。篆刻艺术在我国有几千年的历史，它融书法、章

6、法、刀法于一体。篆书：包括大篆和小篆。2、按照印文的凹凸，可以分为朱文印（阳刻、阳文）和白文印（阴刻、阴文）。3、名章指刻有姓名、字号的印章。闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，内容十分广泛，或自拟诗句以示对人生和艺术的感悟，或撷取格言、警句等等，可谓“闲章不闲”。肖形印以图案为印面内容，题材丰富，表现手法简练。4、印石上稿的主要方法是直接反写和水印翻稿。水印翻稿是从背面润湿印稿，将墨迹翻印在石面上，需要耐心地用指甲反复摩挲和修补，直至字迹清晰地转印到石面上。5、切刀法执刀角度较直，刀的一角先入石，顺着运刀方向一起一伏

7、地切去，这样运刀十分稳健准确，不易造成石材大面积破裂。6、冲刀法用刀的一角入石，顺势将刀推进，指腕齐力，注重气势，收放自如。要根据石质的软硬脆韧调整力度，避免用力过猛冲破笔画。3第6课变废为宝1、废弃物：主要包括城市垃圾、工业和城市建筑工程排出的废渣及少量废水。2、肌理：在绘画中，肌理是物质材料与表现手法相结合的产物，是作者依据自己的审美取向和对物象特质的感受，利用不同的物质材料，使用不同的工具和表现技巧创造出的一种画面的组织结构与纹理。3、材质：具有软与硬、轻与重、粗与细、强与弱、韧与脆、透明与不透明等属性。不同材质的运用

8、或组合能使人产生不同的感受，如现代与古老、轻盈与沉重、活泼与呆滞等。4、装饰画：偏重于表现形式的装饰性，注重形象的平面化处理，强调均衡、对比、变化、和谐等形式美法则的运用，色彩亦服从于形式美法则的需要，不拘泥于客观对象的色彩。第7课我喜爱的书1、书籍装帧设计：指从书籍文稿到成书出版的整个设