2018_2019学年高中语文每日一题周末培优4含解析新人教版2

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1、周末培优（一）阅读下列文段，回答1-4题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。1．对下列加点词解释有误的一项是（）A．夫夷以近

2、，则游者众平坦B．世之奇伟、瑰怪、非常之观景象C．至于幽暗昏惑而无物以相之帮助D．此所以学者不可以不深思用来…2．下列加方框的词的意义和用法相同的一项是（）A．其孰能讥之乎余亦悔其随之而不得极夫游之乐B．不随以止也无物以相之C．造物者之无尽藏世之奇伟、瑰怪、非常之观D．于人为可讥何为其然也3．与例句句式相同的一句是（）例句：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛B．悟言一室之内C．而今安在哉D．渺渺兮予怀4．下列对文中画线句的翻译完全正确的一项是（）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！A．后代人犯了错并使之流传下去，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完

3、呢！B．后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够为它正名的事情，怎能说得好呢！C．后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！D．后代人犯了错并使之流传下去，却没有人能够为它正名的事情，怎能说得完呢！（二）阅读下列文段，回答5-7题。黄冈竹楼记王禹偁黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅雉堞圮毁榛莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳

4、巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣。井干、丽谯，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。5．对下列加点字的注释有误的一项是（）A．刳去其节刳，挖空B．被鹤氅衣被，披着C．第见风帆沙鸟第，只D．自翰林出滁上出，出差6

5、．下列断句正确的一项是（）A．子城西/北隅雉堞/圮毁榛莽荒秽/因作小楼/二间与月波楼通。B．子城西北隅/雉堞圮毁/榛莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通。C．子城西北隅/雉堞圮毁/榛莽荒秽/因作小楼/二间与月波楼通。D．子城西/北隅雉堞/圮毁榛/莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）比屋皆然，以其价廉而工省也。（2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。【参考答案】1．D2．C3．B4．C5．D6．B7．（1）家家户户都是这样的，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。（2）希望以后住在这儿的人与我志趣相同，继续修葺竹楼，希望这竹楼能不至于坏掉。【试题分析

6、】阅读下列文言文，回答问题。（一）放鹤亭记苏轼熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼时从宾佐僚吏往见山人饮酒于斯亭而乐之挹山人而告之曰子知隐居之乐乎虽南面之君未可与易也《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，

7、超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之