2018_2019学年高中语文课时跟踪检测(三)进学解(含解析)苏教版

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1、进学解(时间:40分钟 分值:59分)一、基础达标(25分,选择题每小题3分)1.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(  )A.张皇幽缈    张皇:张大,引申为阐发B.细大不捐    捐:舍弃C.头童齿豁    童:秃D.《左氏》浮夸   浮夸:虚夸,不切实际解析:选D D项,浮夸:指文章多有夸张和形象性描写,文辞华美。2.下列句中不含通假字的一项是(  )A.校短量长       B.冗长见治C.计班资之崇庳D.乘马从徒解析:选D A项,“校”同“较”,比较;B项,“见”同“现”,表现;C

2、项,“庳”同“卑”,低下。3.下列句中加点词语的词类活用情况分类正确的一组是(  )①拔去凶邪 ②补苴罅漏 ③张皇幽眇 ④障百川而东之 ⑤《诗》正而葩 ⑥乘马从徒 ⑦名一艺者无不庸 ⑧月费俸钱A.①③/②⑦/④⑥/⑤/⑧B.①③/②⑤⑦/④⑥/⑧C.①③⑤/②⑦/④⑥/⑧D.①④/②③/⑤/⑥⑦/⑧解析:选A ①③形容词用作名词,①凶险邪恶的人,③精深微妙的文理;②⑦名词用作动词,②填补,⑦具有;④⑥动词的使动用法,④使……止,⑥使……跟从;⑤名词用作形容词,辞藻的华美,⑧名词作状语,每月。4.下列

3、句子句式特点说法有误的一项是(  )A.国子先生晨入太学,招诸生立馆下省略句B.言未既,有笑于列者曰介宾短语后置句C.然而公不见信于人被动句D.寻坠绪之茫茫宾语前置句解析:选D D项,定语后置句。5.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是(  )A.全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。B.第一段是国子先生教诲学生的第一句话,激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力,这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。C.第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问,从三

4、个方面进行有力的反驳。文章从肯定到否定,显出波澜起伏之美。D.第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析,其中先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。解析:选C C项,“从三个方面”错误,学生从四个方面进行反驳。6.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(4分)译文:__________________________________________________________________________________________

5、______________________________________________(2)公不见信于人,私不见助于友。(3分)译文:____________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)乘马从徒,安坐而食。(3分)译文:______________________

6、______________________________________________________________________________________________________________________参考答案:(1)学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。(2)在官场上不被人信用,私交上也没人帮助你。(3)骑马行路时,生徒们跟在后面,自己不费力就可安然地坐下吃饭。二、能力拓展(21分,选择题每小题3分)阅读下面的文言文,完成7

7、~11题。讳 辩韩 愈愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之曰:“贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而倡之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”律曰:“二名不偏讳①。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名②。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名“仁”,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子

8、欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙,谥为昭王;曾参之父名皙,曾子不讳“昔”。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌,遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名“彻”为“通”,不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也;讳吕后名“雉”为“野鸡”,不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏,不闻讳“浒”“势”“秉”“机”也。惟宦官宫妾,乃不敢言“谕”及“机”,以为触犯。士君子立言行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,

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