9和田的维吾尔人

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1、世纪英才文化品质责任创新9和田的维吾尔人和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。2．了解“和田的维吾尔人”的特点，感受文章所展示的维吾

2、尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。教案一世纪英才文化品质责任创新歌曲《我们新疆好地方》1课时一、创设情境，导入新课1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）二、整体感知，理清脉络1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的

3、；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）世纪英才文化品质责任创新3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）三、深读品悟，感受地域与民族风情1．默读课文，结合画出的句子，与小组同

4、学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。（1）豪气与乐观的维吾尔族A．轻声读第1自然段，想象这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。C．有感情朗读这一段。（2）酷爱土地的维吾尔族读一读2．3自然段，和田维吾尔

5、人的生活中，哪些与土息息相关？A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）世纪英才文化品质责任创新B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱

6、得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。（3）爱美的维吾尔族读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾德莱斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。（4）能歌善舞的维吾尔族“没有歌舞，维吾尔的

7、生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）四、提升认识，体会写法1．结合全文，说说对句子的理解，“世纪英才文化品质责任创新豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清

8、晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。和田的维吾尔人苦→甜热爱生活教案二关于介绍维吾尔族的录像片1课时一、创设情境，营造氛围。世纪英才文化品质责任创新1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的