2018_2019学年高中语文专题六第20课赠黎安二生序（自读课）学案苏教版

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1、赠黎安二生序(自读课)　　　　　　　　　　　走近作者曾巩(见《越州赵公救灾记》)相关背景这是一篇赠序。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不久，黎生补任江陵府司法参军。行前，应二生之请，曾巩写了这篇著名的《赠黎安二生序》。文意感知本文针对黎生提出写古文遭到当时人嘲笑一事，提出作文要志于道，不取悦于世俗的主张，勉励黎安二生坚持学习古文，反对只迎合流俗的俗文，表现了作者对“道”的不渝的忠诚。思维导图　　　　　　　　　　　一、古今异义1．余之同年友也古义：科举考试中

2、同科登第今义：同一年2．而其才力之放纵古义：奔放纵横今义：纵容，不加约束3．请予言以为赠古义：把它作为今义：认为4．读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理古义：此处指文笔奔放不拘今义：奔驰二、一词多义1．患2．善3．诚4．友5．遗6．笑三、词类活用1．名词活用名词作动词①若不可极者也看到尽头②知志乎道而不知同乎俗立志奉行2．形容词活用形容词作名词迂之小者耳小问题四、文言句式1．判断句赵郡苏轼，余之同年友也。(“……也”表示判断)2．被动句患为笑于里之人。(“为”表被动)3．省略句里之人皆笑(之)以为迂阔。4．状语后置句(1)既得

3、之于心矣。(状语“于心”后置)(2)孰有甚于予乎？(状语“于予”后置)5．宾语前置句将何言哉？(宾语“何”前置，正常语序为“将言何哉”)6．固定句式则有以合乎世。(有以：有用来)　　　　　　　　　　　1．文章的第一段写了哪些方面的内容？有何用意？明确：位置内　容用　意段首写苏轼的推荐，未见其人，先闻其名以文坛大师苏轼的盛名烘托黎安二生，谓其不可轻视段中写会其人，读其文。称赞其文章境界宏伟，文思奔放突出二生的文才段尾应开头苏轼的推荐，称赞苏轼善知人夸赞黎安二生2．如何理解文中的“迂阔”？自谓“迂阔”，表现了作者怎样的思想？明确：所谓

4、迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执着的信念，矢志不渝。这篇赠序中黎安二生之迂，只是属于为“文”之迂，是文风问题；而作者之迂，是为人之“迂”，则是“道”的问题。赠言中，曾巩自谓“迂阔”，且以“迂”为善，表现了曾巩决不附和倾颓的世风，对“道”的不渝的忠诚。本文正话反说，自名“迂阔”，其实是讥世之词。3．怎样理解文中所运用的委婉的表现手法？明确：作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，但如何定夺，还是由他们自己去决定。作者还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一

5、问他“以为何如”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。4．文章最后所说的“择而取之”在文中应如何理解？明确：作者希望黎、安二生不要急于解除同乡邻里的糊涂认识，而要在古文与时文、道与世俗这些方面作出正确的选择。写法鉴赏1．正话反说作者前文极力铺陈藻饰黎安二生的文才，正是为了说明后面的“不迂”。“不迂”而以“迂”名之，显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。2．意境含蓄诸多愤世之气，尽在深蕴之中。本来，此文是为自己不合世俗、怀才不遇而发，作者心中郁积着不平和愤懑。但文章开头，却以温和平缓的笔调，叙述好友

6、苏轼向他推荐黎安二生。接着叙述黎生将外出做官之际，因他与安生“学于斯文”，“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。至此，才刚刚接触到全文的中心。文章一半已过，还没有露出一点锋芒。3．善选文眼所谓“文眼”，是指揭示全文主题的字眼，是文章立论和结构的中心，往往也是把文章的形式和内容有机地结合在一起的关键。不难看出，这篇文章的文眼就是“迂阔”二字。从行文上看，全文紧紧围绕“迂阔”二字来写，文章议论的中心也在于“迂阔”二字。文章的主旨是为了表达世人讥笑的这种“迂阔”，自己是矢志不渝的。正是由于有了这个文眼，文章的结构才显得这

7、样严谨利落，也正是因为这个原因，文章才没有因为它的柔婉曲折而染上枝蔓冗赘之病，相反，却呈现出一种峻洁之美。素材挖掘曾巩初次赴京应试是北宋景祐三年(公元1036年)当时他只有17岁，也是第一次和王安石交游。京都举试每三年一次，到北宋嘉祐二年(公元1057年)曾巩三十九岁考中进士，已历八次科考，所以人们对曾巩举试有七次落榜之说。他和大弟曾晔科考落榜之后，返回建昌军南丰，乡里有些和他家关系不怎么好的人，还做了首诗嘲笑他们：“三年一度举场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。”曾巩没有把旁人的奚落放在心上，发愤带着几个弟弟

8、刻苦学习。在盱江南岸山岩洞中苦读习文。这就是后来的“读书岩”。宋仁宗嘉祐初年，曾巩和大弟曾晔、二弟曾牟、三弟曾布等六人都在乡试中考取了举人，嘉祐二年进京参加礼部主持的省试并考中进士。[应用角度]曾巩不因别人的嘲讽而气馁，反而知耻而后勇，发愤读书，即