上海市各区2019届九年级下学期二模语文试卷精选汇编：课内文言文阅读专题

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1、课内文言文阅读专题虹口区（三）阅读下文，完成第8—10题（9分）曹刿论战（节选）十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也，可以一战，战则请从。"8.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A.曹刿分析鲁庄公治理国家的特点。B.交代了鲁齐两国作

2、战的具体时间。C.分析了作战前取信于民的重要性。D.交代了曹刿请求见鲁庄公的原因。9.用现代汉语翻译文中画线句。（3分）忠之属也，可以一战，战则请从。   10.选文“”交代了作战背景，曹刿与鲁庄公的对话围绕“”展开。（4分）8A9这才是尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”10十年春，齐师伐我，公将战。何以战普陀区（三）阅读下文完成8-10题（9分）潍县蜀中寄舍弟第一书（节选）且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以“钜鹿之

3、战”、“鸿门之宴”、“垓下之会”为最。反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！8.对语段内容理解正确的一项是（)(2分）A.作者认为无所不诵是一般人达不到的。B.《史记》除《项羽本纪》外篇篇精彩。C.“破烂厨柜”比喻这些作品极为陈旧。D.传奇恶曲是正人君子不屑的低俗之流。9.用现代汉语翻译下面句子。（3分）岂非没分晓的钝汉！10.语段用了加点字“更”表明作者在否定了之后，又进一步

4、否定。由此可以推知，作者的主张是。（4分)8.D9．难道不成了不懂道理的愚钝之人！10．《史记》篇篇都读小说家言等都过目不忘读书要择精华松江区（三）阅读下文，完成第8—10题（9分）桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”8．用现代汉语翻译下列句子。（3分）余人各复延至其

5、家9．下列对文意理解正确的一项是（2分）A“问所从来”表明源中人对外人持有戒备之心。B“与外人间隔”致使源中人不知道已改朝换代。C“皆出酒食”说明源中人生活富足且安于享受。D“不足为外人道”是源中人对外人的谦虚说辞。10.节选语段表现了桃花源的淳朴风尚，同时也表达出人们的愿望。（4分）（一）（共15分，每小题3分，错、漏、改一字扣1分，扣完为止。）1．阴阳割昏晓2．关河梦断何处3．此日中流自在行4．吾视其辙乱5．山岳潜形（三）（9分）8.（3分）其余的人又各自邀请渔人去他们家做客（复、延、其）9.（2分）B10．（2+2分

6、）热情好客厌恶战争、追求和平奉贤区（三）阅读下文，完成第8-9题（9分）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云:何陋之有?8. 请按要求完成下面的基础积累表。（6分）文学常识词语解释句子翻译本文作者是唐代文学家、哲学家   （1）（人名）。可以调素琴素：    （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。译句：   （3）    9.下列对“陋室不陋”的原因理解错误的项是       

7、  。（3分）A.因为陋室处在一个有仙有龙的地方。B.因为陋室里住的是品德高尚的人。C.因为陋室环境幽美清雅，陋室生活恬然自适。D.因为陋室主人安贫乐道、情趣高雅。8.刘禹锡，朴素不加装饰，（在这里与我）谈论的都是博学而又品德高尚的人，（跟我）往来的没有（一个）是没有学问的人。9.A杨浦区(三)阅读选文，完成8-10题(9分)陈涉世家(节选)陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其

8、贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹