2016年下学期期中考试试卷

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1、2016年下学期期中考试试卷（文）时量70分钟满分100分一、选择题：（每题2分，共60分）1．春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有（）①推动了中国传统文化体系的形成　②使儒家思想在战国时期成为主流思想　③奠定了中国思想文化发展的基础　④“学在民间”取代了“学在官府”A．①②B．①③C．③④D．②④2．下列选项直接体现“仁政”思想的是（）A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”D．“过犹不及，和而不同”3．战国时期诸子百家学说中，符合当时社会发展潮流并为秦始皇所采用的是（）A．

2、儒家B．道家C．法家D．墨家4.某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表墨家的同学说（）A．“民贵君轻，社稷次之”B．“兼爱非攻，互助互爱”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”5.董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（）A．宣扬“天人感应”学说B．要求君主遵循天道，施行仁政C．反映董仲舒对儒学的新发展D．君主的地位是不可动摇的6．“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格

3、起到了积极作用。”以下言论符合该观点的是（）A．“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”B．“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”C．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”D．“圣人不曾高，众人不曾低”7.李贽提出的人人可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点（）A．四书五经B．存天理，灭人欲C．致良知D．格物致知8．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解

4、正确的（）A．包含有朴素辩证认识B．古代社会没有法律制度C．主张为天下之人立法D．反映近代民主法治精神9．“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是（）A．(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一-9-B．(孟子)“天时不如地利，地利不如人和”C．(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一D．(程颐)

5、“饿死事小，失节事大”10．西方人文主义思想发展经历了曲折历程，而我们之所以称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）A．希腊最早进入奴隶社会，实行了民主制度B．古希腊涌现出众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值D．希腊出现了智者学派11．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义　②冲击了天主教会的束缚　③抨击了封建君主专制　④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④B．①②③C．①②③④D．②③④12.某地举行“弘扬人文精神，构建和

6、谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料，你认为下列资料与对象不符合“人文精神”的是（）A.苏格拉底的“美德即知识”B.莎士比亚的《哈姆雷特》C.达·芬奇的《蒙娜丽莎》D.天主教会的“上帝创造万物”理论13.与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是（）A．介绍并传播西方农学知识B．我国古代农业的百科全书C．被译为多种外文影响广泛D．提出了有价值的农学理论14.中国四大发明对欧洲近代社会产生的重要影响。其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是（）A.指南针与印刷术B.造纸术与

7、火药B.火药与指南针D.印刷术与造纸术15.中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三千多年。下列说法不正确的是（）A.楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性B.东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”C.唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体D.小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体16.服饰是时代的特征的折射，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。下列选项中与周的“秩序井然”、战国的“清新”

8、、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”有一定关联的历史现象分别是（）A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.郡县制、