高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案

高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案

ID:36024830

大小:951.51 KB

页数:26页

时间:2019-04-29

高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案_第1页
高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案_第2页
高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案_第3页
高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案_第4页
高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案_第5页
资源描述:

《高考历史一轮总复习中国古代史第1单元第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、第1讲 先秦时期的政治、经济和思想文化[时空坐标 单元概览][阶段特征] 先秦(远古-公元前221年)文明是中华文明的源头;秦汉(公元前221-公元220年)时期,中华文明基本定型。先秦至秦汉对整个中华文明起到了奠基的作用。[时空坐标][整体感知] —从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度,一方面中央对地方的控制逐渐加强;另一方面,官僚体制取代贵族制度,专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。—农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展,男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态;土地制度由

2、井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上,手工业、商业也得到了很大发展。—思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变,奠定了中国传统文化的基础;文学艺术的发展具有鲜明的时代特色,文学体裁多样;科学技术则具有东方特色的实用性。考点1先秦时期的政治[识记—基础知识梳理]一、夏商的政治制度1.王位世袭夏朝王位世袭制取代禅让制,“家天下”的局面逐渐形成,宗族关系成为基本的政治关系。2.神权色彩通过占卜决定国家大事,王权具有了神秘色彩。3.行政管理商朝中央设相、卿士等,掌管政务;地方封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐。二、西周的分封制—

3、—权力分配制度1.背景公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立周朝。2.目的进行有效统治,拱卫王室。3.内容分封对象王族、功臣和古代帝王的后代核心内容土地和人民主要诸侯国鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职诸侯权利再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等级序列天子——诸侯——卿大夫——士4.影响(1)积极:周朝初期加强了对地方统治,扩大了统治区域;稳定了当时的统治秩序,使周朝的政治文化得以稳定延续。(2)消极:后期,诸侯势力强大,周天子的权威逐渐削弱,是导致诸侯分裂、割据混战的重要根源。5.演变

4、(1)西周后期:王权衰弱,分封制遭到破坏。(2)春秋战国时期:周天子大权旁落,宗法分封制遭到破坏,诸侯争霸,强大的诸侯纷纷称“王”。(3)秦汉时期:秦始皇大一统,废除分封制,实行郡县制。汉初又兼采之,实行郡国并行制,七国之乱平定之后,封国的官吏全部由中央任免,诸侯只征收租税,封国名存实亡。(4)魏晋以后,历代王朝也还有分封,但性质不全相同,仅为皇权体现。三、西周的宗法制——权力继承制度1.目的解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。加强分封制形成的统治秩序,最终以保证王权的稳定。2.内容(1)以嫡长子继承制为核心规定宗族内的嫡

5、庶系统。(2)建立起大宗、小宗体系,形成宗族内等级关系和政治上隶属关系。3.实质按父系血缘关系继承政治权力的政治制度。4.影响(1)使宗统和君统结合起来,强化了王权。(2)保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结,保障了分封制的推行。(3)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。(4)深刻影响中国社会结构,如家族是中国传统社会结构中最基本的单位。(5)其内涵仍体现在当今日常生活和观念中,如尊老爱幼、尊宗敬祖、“天下一家”等观念的形成。[轻巧识记] 早期政治制度1.礼乐制度——权力认同制度概念

6、“礼”是维护贵族等级秩序的曲章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞内容礼乐制度要求不同等级都安于名分,遵守礼制,不得僭越目的巩固贵族的身份地位,协调统治阶级内部矛盾,解决权力认同问题,即天下归心实质维护分封制与宗法制的工具影响维护了西周政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后世产生了深远影响瓦解春秋后期,出现了“礼崩乐坏”的局面2.两大基本政治理念(1)贵族政治政治权力都掌握在世袭贵族手里,实行“世卿世禄制”,所有的官员都是贵族,有封地而无薪俸,将政权固定在贵族的家族范围内,用族权维护王权。(2)“家国同构”“家国

7、同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性,均以血亲—宗法关系来统领,存在着严格的家长制。“家国同构”是古代宗法社会的显著特征。家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸。在家国同构的格局下,家是小国,国是大家。在家庭、家族内,父家长地位至尊,权力至大;在国内,君王地位至尊,权力至大。父家长因其血统上的宗主地位,理所当然地统率其族众家人,而且这一宗主地位并不因其生命的中止而停止,而是通过血脉遗传,代代相继。简而言之,父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系。在农业社会

8、衍生出的这种“家国同构”的政治文化、管理文化,在当代仍然“余音不绝”,在现实中这种文化传统仍然根深蒂固。[理解—史料研习归纳]分封制的特点和影响史料一史料二 西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国,而是以武力为背景,在原有众多邦国的

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。